“小康子弟”在经济上绝不算辛劳坚韧，“孔乙己文学”能火起来本身就是证明

【本文由“字數不能超过十个汉字”推荐，来自《刘炳辉：“小康子弟”——当代中国青年的主力军》评论区，标题为小编添加】

先说我的看法，作者并不真正了解青年现象及背后原因，他的文章主线是对的，但主要观点是错的。

一、关于作者的结论

【“小康子弟”是这个时代青年的底色和主流，他们在政治上是温和保守的，在经济上是辛劳坚韧的，在社会上是保障不足的，在文化上是亦城亦乡的。“小康子弟”的苦恼与未来，注定不仅仅是个人奋斗问题，必然与大时代密切相关。】

相对而言——

“小康子弟”在政治上绝不算温和保守，相反由于在新媒体时代容易陷入到信息茧房，沉浸在自己的亚文化圈子，导致他们在认知上存在缺陷，加上思考能力不足，出现认识偏差、观点偏激等问题。

“小康子弟”在经济上绝不算辛劳坚韧，无需多言，“孔乙己文学”能火起来本身就是证明。

我重复一遍，这是相对而言，是与70后、80后、90-95后对比，我不怀疑95后、00后仍有大批人温和保守、辛劳坚韧，但比起上几代人，差远了。作者拿着老答案回答新问题，我看是在和稀泥。

二、关于长衫

【对于所谓“孔乙己的长衫”，网上讨论甚烈，笔者在此也多谈一二。笔者以为问题的关键不在于是不是要劳动、要如何劳动，也不在于文人的架子与尊严等，而在于改革开放四十余年后，社会阶层跃升难度加大，青年人的压力和彷徨必然出现，尽管这种情绪经常以各种戏谑和“老瓶装新酒”的形式呈现。】

“孔乙己文学”问题的关键正是在于“劳动”。首先，一群大学毕业生算什么“文人”，大学理科生数量几倍于文科生，这是“文人的架子与尊严”的事吗？显然不是。其次，为什么会有这么多“天之骄子”瞧不起体力劳动，甚至称之为“脱不下的长衫”呢？

算了，还是贴一下教员的原话吧：

“我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。”“革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民做比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到了一个阶级。”

看见了吧，100年前就这样了，这是什么社会阶层跃升的事吗？显然不是。自命清高、自以为是的小布尔乔亚从来都有，从来如此，就这德性。

三、长衫的真正原因

其实作者自己前面都说了：

【二产工业主导的时代，社会偏好的是科学严谨、纪律严明、团结合作、等级森严、勤俭节约；三产服务业为主的时代，社会偏好的是服务周到、热情好客、善于营销、消费至上。】

二产衰落，三产盛兴，社会偏好变了，经济基础变了，人岂能不变？这才是真正原因。

【服务周到、热情好客、善于营销、消费至上】前三个都是废话，【消费至上】才是直接原因，粮食已经是从超市货架上长出来的了，“何不食肉糜”的典故是现在进行时……

为青年加油鼓劲的话永远正确，但作者这些个人观点，恕不敢苟同。