电影《斯隆女士》：信念的崩塌与重建

斯隆是一个“赌徒”，电影2个来小时，就是讲述斯隆作为美国民主政治系统中的一环，如何依靠自身说客的身份、集团利益、人心、政客诉求以及博弈手段来造一个局，用自己的职业生涯堵一个救赎内心的机会。

而希顿哈里斯控枪法案能否通过，重要吗？对于人物塑造与剧情推进而言重要，但对于主题表达并不明显，至少没重要到需要重点突出，只是结局点了一下，罪犯只能在黑市购买枪支、控枪法案通过了。

从讨论到接纳斯隆的律师战友

事实上，律师战友对斯隆的认知，正是其形象塑造的过程：

其一是斯隆为了赢得胜利所作出的选择：不仅打破了美国所信奉的个人自由，自己出钱监控议员（这很美国）、乃至于自己的员工（背叛者就是这么被抓出来的），更是将曾遭受枪支暴力的同事埃斯梅暴露在媒体上、差点被持枪拥护派射击。

这些手段令背靠非盈利机构的公司老板鲁道夫质疑，由此与其前老板利益至上的形象形成了鲜明对比。果然，背景本身天然影响立场、立场决定了行事的逻辑。

其二是从斯隆不惜入狱、用自己的职业生涯做赌注，也要指出美国民主系统自身的体系不完美、滋生腐败、难以推动公平正义，又能发现她是一个很有良知的人。

斯隆在听证会上的自述

这种行动与思想高度分离的状态，为斯隆需要药物保持16个小时清醒、找男公关来感受另一种不曾体验人生做了支撑，更给人带来了巨大的冲击感：到底是有能力的人才能践踏规则，还是只有践踏规则才能拥有话事权？

这个“先有鸡、还是先有蛋”的问题，恰恰是这部影片的最大启发价值。当我们还在兢兢业业、听从个人奋斗成就一切，从教育投资的成本效益分析上给自己打鸡血时，这些掌握资源的利益集团，正在思考如何更合理、合规地收割剩余价值、实现利益抱团。

up主“赏味不足”《我们来聊聊要良心有啥用》视频下的网友留言

而电影《斯隆女士》所展现的美国虚假民主，只是美国现实的一部分，也就是美国青少年致死最大原因“枪支暴力”。而这只是美国民主政治下的一部分，如最近脸书等内容平台被质疑对儿童实施性剥削，其根植的在地文化是美国青少年吸毒是常态，他们的动力在于希望通过性资源更便捷获得毒品……与我国的哄骗等方式有较大差距。

视频来源：UP主“波士顿圆脸”

再想想高考十五年的唐尚珺，我们只能徒然地面对世界真相，懂得利用规则也是一种能力。制度总是越来越完善的，而只顾着名校的虚假想象，毅力成了被现实无情抛弃的美德。

就如斯隆指出美国民主体制不健全一样，“凭良心投票，正直的政客不会受到赞扬，得到好处的都是卑鄙小人”。这是制度应该去完善的地方，因为人心难测、更在于规则本身便是为了善（正义与光明），而不能成为恶的温床（利益集团攫取利益的工具）。

听证会的主审便接受了贿赂

当然，这是电影给我触动最大的部分。而从2个小时里，我们还能看到：不探讨性别、却依旧有无意识的性别叙事；用政治包裹的正义之谈下的人性挖掘，与政策出台的角力妥协等等议题。

01

女性角色鲜明 不主动探讨性别

无论是主角斯隆，还是安装在对手阵营中的棋子、前助理珍，亦或者是曾遭受枪支暴力的同事埃斯梅，都是女性。

但她们言语之间的性别是模糊的，是作为一个人来看的，甚至在斯隆嘲讽男同事，用词都有明显的无意识表达，“你刚从女洗手间出来吗？”

从这个角度上看，你会发现剧作真的不关心性别议题。

一是，用女性刻板印象去描述男性（贬低嘲讽），这能说明是女性主体意识吗？

二是，斯隆去劝说女权团体给控枪法案捐款的对话，“因为我对性别议题没兴趣”的暗示，“你只缺一根老二”的回应。前者是影片的态度，后者完美验证了这一态度。

斯隆去找你女权团体获得控枪法案行动的捐款

为何这么说？一是女权的本质是“让弱者也能获得尊重”，所以性别议题只是女性主义关照的一部分、当然也是核心议题，但其成员不是用生理划分、而是自主意识。

这种主动意识，才是划分是否为女权主义者的根本。那么“你只缺一根老二”的表达，是否隐含着二元对立的语境，不关注女性权益、就是维护男权体系吗？有没有可能，对方也是受害者，只是她们没有我们幸运、拥有选择权呢？且这种二元对立的语境，也不是倡导多元化、个性发展的女性主义所导向的理念……

当然，或许美国女权团体实际操作中存在这种情况，毕竟女性主义实践与理论的差距之大已经不是一天两天了。

但换个角度，如此鲜明、有立场且果敢的个体，居然是女性，这又为何不能说是一种女性主体意识萌发的胜利之果呢？因为她们真正摆脱了依附关系，拥有了自我的独立性。

可进一步深入，她们有真正活出女性模版吗？并没有，她们只是跳出了性别叙事、抽离了女性处境的个体而已，甚至于从斯隆的行事逻辑上，都完全是父权制的思考方式。可见，女性主义从来不是一个生而为女必有的觉醒，厌女的不仅仅是男性、女性有时更甚。

斯隆为了效果，公开同事埃斯梅遭受枪支暴力的事实

性别在她们三个人身上并不显著，显著的是什么，是真正像人一样、而非第二性生活的一种平等可能。

斯隆为了职业牺牲了生活、需要药物来维持清醒，又为了心中的信念牺牲职业生涯；助理珍终于还清了大学贷款，认清了自己更适合学术；埃斯梅再一次直面枪击暴力，可她仍然愿意出席听证会，是因为她依旧愿意为这个世界变好做一点努力。

生活是两难选择，要想要“纯粹的白”、就要先能做到“纯粹的黑”，而大多数人都只是中间地带，非黑非白的中间色。

而不再成为“花木兰”、不只是成为男性才能拥有生活选择权，才是性别议题对世界实践的奖赏。显然，这部电影中并无这样的议题倾向，但奇妙的是斯隆依旧获得了女权群体的捐赠，为什么？因为共同利益，反枪。

从这个意义上，理论本身是没有号召力的，切身利益与追求才是，而这恰恰是我国女权议题谈论失焦的地方，女性困境难以被放大，独立女性倒是频繁讨论，似乎后者比前者更需要关注一样……

就是不知道，拎着抗风险有限的中产女性踢皮球，来弱化卫生巾都买不起的贫困妈妈现状，是不是更符合上网群体的自我诉求？毕竟，愿意发声、与能够传播声音是两回事。

其次是，经历与立场的强关联。这是性别议题中经常会被关照的点，而在这部剧中也反复出现，“你或者身边人有枪支暴力的受害者吗？”

第一次是其老板乔治，指责斯隆疯了，居然要拒绝军火商的单子；第二次是同事埃斯梅，她想要探究斯隆立场如此坚定的理由。

左：与前老板的对话；右：与现同事的对话

而后者，正是我在做女性议题中会被问及的，尤其是曾有新闻专业同学做采访实践，问我做女性主义科普，是因为曾经有过不平等对待吗？

那一刻，我是满满的问号。我只是坚定地认为，让每个人都能够发挥自身优势，不局限于性别等因素，能更有助于社会发展。

而我的经历，只是在细枝末节中进一步佐证了我的观点，比如奶奶常说的“这应该是男生应该做的事，你不应该这样”，比如老师说“你是女生，空间感是差了点”……

但这是不平等对待吗？其实没有，只是一种无意识的表达，而这种不被看见的无意识才可怕。

回归到影片，最初军火商要让专注税务的斯隆来代理的理由是，弱化持枪的政治色彩，用斯隆的女性身份来和平演变女性群体，让她们支持第二修正案“保障人民有备有及佩带武器之权利”。

军火商与斯隆的对话

尽管斯隆拒绝，觉得他们可笑。可我们现实生活中，又在无意识中接受了多少夹带私货的信息呢？细思极恐。

而这，正是我们呼吁质疑精神、独立思考的理由所在。利益扰人心，我们无法阻碍他人实现自己的目的，但可以增强自己的辨别能力、保有警惕心，不让自己的善意被利用。

视频来源：UP主“她知蔚语”

02

政策是多方博弈的结果

电影《斯隆女士》虽是一部包裹政治故事的信念议题，但如果没有政治权衡，这种信念难以表现。

我们在讨论政策的时候，更多以被规划者的视角来看的。但若是从切身利益的博弈来看，或许能有不同的视角。

试想想，美国是从什么时候在民众中祛魅的呢？我自己是从特朗普上台之后，感觉美国政治的乐子比综艺还有意思。与此同时，在新冠肺炎大流行中，特朗普支持不戴口罩、让喝消毒水，还有民众去做的行为，更是进一步推动了我对文化差异的认识。

正如有人评价，很少有如我国这般意识、理念相对统一的国度，即使地域面积比我们小许多的越南、都难以形成我们这样如此庞大的知识付费群体……因为在他们那，精英与知识，并不崇高、也不是唯一的生活选择。

与此同时，同为东亚国家的日本、韩国少子化焦虑，在我国生育率下降的今天，也被当做了警示的样本。这是因为我们曾有过相似的儒家文化传统，但即使如此，因为国情差异，也难以简单类比。

然不可否认，政治是妥协的艺术，一项政策的出台，就是多方博弈的结果。而这在电影《斯隆女士》有所体现，一方要持枪，一方要控枪……尤其是最后斯隆因违背规则而关进联邦惩戒所，我满脑子都是美国监狱是盈利性质。

资本主义国家果然“先进”，富人与穷人在犯罪处罚上都体现了充分的阶级差异，恐怕真如豆瓣网友所言，宗教才是审判的唯一准绳，其他的都有操作空间。

而这种操作空间，也表现在五月天涉嫌假唱风波上，至今还没有明确的定性，不就是规则漏洞的存在吗？只要有规则，就有可操作空间的灰色地带，而这，恰恰是社会教育的重要主题。

豆瓣关于信仰的描述

道德约束的从来是自己，其他的都是利益博弈的结果，而师出有名的言之凿凿，就像是五月天粉丝举报鉴定视频一样，“我只相信我所相信的，其他的我可不管”。从这个意义上，“世界是一个巨大的草台班子”可真应景。

03

值不值得 不需要交代

有人为利益前仆后继，就有人为信念摸黑前行。华农11名研究生实名举报导师造假如此，斯隆的选择也是如此。

有意义就可以，这种“反派”的形象一度在网文中更为流行，而在《斯隆夫人》中，你不会有明显的“好坏之别”。因为每个人都是按照自己的诉求与利益去推动事件，追求或许有高下之分，但需求没有。

斯隆与律师的对话

斯隆与助理珍的互动也很有意思，珍真切地感受到业界的残酷，她一定发现了斯隆用药物保持清醒的状态，所以提醒“你上洗手间从不洗手”，也对斯隆所言“人们读书，是为了进入现实”不置可否。

对现实世界的态度：斯隆与珍的差异

从这个意义上，斯隆与珍的价值取向是一致的。但斯隆选择的是投身其中、去改变，珍选择的是发出声音、静等回响。不同路径虽能殊途同归，但或许都是一条注定漫长的道路。

因此，在听证会的结尾递交上的辞呈，呼应地真工整……“不会怀念凌晨三点接你电话”更像是个隐喻，感受过业界“金玉其外败絮其中”，不知道她回到学界又会何时幻灭？但人就是需要经历这样一个崩塌再重建的过程，才会适应现实的撕扯与荒诞。

斯隆与珍的对照

值不值得，从来是一个“如人饮水、冷暖自知”的事情。你可以没有勇气做到、但请不要诋毁，你可以坚定反对对方观念、但请不要站在道德制高点去批判……毕竟，每个人都需要对自己负责，而我们都承受不住他人生命的份量，“尊重他人命运，放下助人情结”本身也是一种温柔。共勉。

本文来自微信公众号“花花相异”（ID:xuannuan-weiguang），作者：化橙。