苏格拉底：形而上才是远超现实的现实

在冷暖两种光色里，哥哥看完了柏拉图的《苏格拉底的申辩》，哥哥阅读的是毕业于北大哲学的初中老同学、才女于莲推荐的吴飞翻译版本。吴飞比哥哥大四岁，他这个版本极为用心，首先比较了很多传统版本的精要处的不同理解，其次深入阐述了苏格拉底自我申辩的来龙去脉和要义，最后，除了精心翻译，还给了极为完备深入的注疏，便于热爱哲学、热爱苏格拉底、热爱研究这段历史的读者更深入全面的去了解那个时代。

很多简单且又正确的元素，成为推动人类历史前进最关键的直接动力。

但是，我们在浩如烟海的各种人类历史细节里，才能深刻理解坚持这种简单原则的不易。所以胡锡进说，那就让他成为那种两边不讨好的人吧。

但凡苏格拉底稍微圆通，稍微低一下头，稍微讨好一下所谓审判者的雅典民众，稍微暂时把他毕生坚持讲真话、求真理的人生核心追求暂时委屈一下往后摆一点点，他就不用去死。但是苏格拉底绝不，绝不说假话，绝不讲讨好雅典民众从而委屈真理的话。这种绝不，使苏格拉底的人生走到了尽头；但也正是这种绝不，让苏格拉底成为了苏格拉底。

谭嗣同所以成为谭嗣同。

其实中国数千年历史，如此慨然赴死的案例也不计其数。苏格拉底的学问在西方，但是苏格拉底的真正践行者可能更多在东方。中国是一个极为矛盾的综合体，一方面过于模糊，差不多先生，但是到了关键时刻，总还是会有一些人会站出来，虽千万人，吾往矣。是终点，也是新生的起点。

我们在今天这个时代，更要鼓励讲真话、求真理。如果没有讲真话、求真理，从群众中来、到群众中去就无从谈起，为人民服务就无从谈起，理论创新和制度创新就无从谈起，中国特色社会主义的完善和发展就无从谈起，一切发展就无从谈起，民族复兴和国家崛起就无从谈起，管理者要鼓励人们大胆讲真话，放开言路，人民群众要敢于讲真话，为国献策。我们社会主义的立足之本就是把千千万万老百姓动员起来，团结起来，才赶走了外国侵略者，才建立了新中国，才发展了各项事业。

求真务实，才可能解放思想，才可能真切解决好发展过程中出现的问题，才可能最大提升我们的凝聚力和组织能力，才可能让社会更健康、更融洽、安居乐业、各得其所，释放出前所未有的活力和创造力。

我们不需要各种套话空话废话，不需要各种官油子，不需要各种拈轻怕重、凡事贪功避责无所作为的“印章”、“手套”、“职位”。我们迫切需要干实事的人，我们更迫切需要为干实事的人创造好的环境。我们绝不需要一大堆站在对立面成为干实事的障碍的指手画脚的官僚、帮凶和营营苟且之辈。

不忘初心，前提是把事情做好才有资格谈。把事情做好，前提是符合实际、拒绝假大空、尊重基本事实。人，堂堂正正；就必然有堂堂正正的事业，就必然有兴旺发达。天下为公，公就是堂堂正正。

下一部，哥哥准备读《斐多》，即《苏格拉底之死》。这部书最有名就是老先生杨绛的译本。很期待。

纯粹的人生，始终热烈追求纯粹人生的人生，毫无疑问是最精彩的人生。

有的人怀疑，有的人彻底否定，有的人半信半疑，都不足论。所以司汤达才会在他的代表作《红与黑》的扉页上写到:谨将此书献给全世界最幸福的少数人。

希望你是懂的，希望你一直没有离开。

希望你一直热爱你的热爱，须臾不曾离开。