拜登:枪杀儿童太可怕,萝莉快来我家吃冰激凌压惊

当地时间3月27日,美国田纳西州首府的某小学,发生一起恐怖的校园枪击案——

枪手闯入学校二楼,用自动步枪对着教室里的孩子们疯狂扫射,最终导致7人死亡,其中3人是小学生。

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而这位凶手的身份,则是一名“跨性别者”,用白话说就是“变性人”,这在美国的“政治正确”话语体系中,那可是“珍稀物种”,是需要被保护与关爱的弱势群体。

或许是因为这种“政治正确”的神秘力量加持,拜登在聊起这起枪击案时,居然是在开玩笑的氛围中展开话题。。。

彼时,拜登正在出席商业活动,他用调侃的语气说道:

“我是乔·拜登(观众笑声)。我刚吃了Jeni's品牌的巧克力冰淇淋(笑声),我来这儿也是因为听说这里有巧克力冰淇淋(笑声)对了,我楼上还有塞满一整个冰箱的冰淇淋,没骗你们。”

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“坐在后面那排那些漂亮的孩子们是谁?。。。如果允许我带你上楼,你会得到一整个塞满Jeni's巧克力冰淇淋的冰箱。”

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等玩笑开完了,拜登才话锋一转,说道:

“在我开始讲话之前,以及我花了一点时间在孩子们身上的原因是,我想简单地谈一下田纳西州纳什维尔的校园枪击案。”

“纳什维尔校园枪击案是“病态的”,这是一个家庭最可怕的噩梦,我们必须采取更多措施来制止枪支暴力,它(枪支暴力)正在撕裂我们的社区,正在撕裂我们这个国家的灵魂,我们必须采取更多措施来保护我们的学校,这样它们才不会变成监狱。”

而在讲完这些片儿汤话之后,拜登就又开始与场下观众互动调笑起来。

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听完拜登的发言,我在想,无论这个Jeni's冰激凌到底多好吃,那些被枪杀的孩子,都永远吃不到了。

拜登说,他用孩子们最爱吃的冰激凌开玩笑,是为了引出“校园枪击案”的话题。。。

但在我眼里,这怎么看都是在给冰激凌厂家做广告,妥妥一个直播带货现场啊。

美国政客,在公众场合做商业广告,并不是什么新鲜事,比如在疫情期间,纽约州州长就在疫情发布会上,给洗手液做了一大段广告,还煞有介事地搓了又搓,嘴里不停地说“真香”!

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但这可是疫情发布会啊!当时美国深陷疫情泥潭,每天几千人患病死亡,无论这个洗手液多么香,那些因新冠去世的人们,都永远闻不到了。

可见,“丧事喜办”,顺便再打个广告,这一套《大腕》电影里的滑稽讽刺剧情,在美国还真就是常规操作。

因为要是“丧事丧办”的话,那“枪击每一天”的“自由美利坚”,那每天就真啥也别干,只能办丧事了,不如改名叫“丧利坚”。

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2022年,美国校园枪击事件数量高达302起,创1970年以来的最高值。

而2023年到目前为止,美国已经发生了89起校园枪击事件,平均每天都有至少一起校园枪击案发生,远超去年同期水平。

这种恶性案件,若是发生在中国,那必须是爆炸性新闻,引发社会从上到下、从里到外的全面声讨、全面整顿,大批官员将会因此下台。

可在美国,这居然就变成了一种“日常”,没有任何官员会为此负责,哪怕人们明知他们收受了枪支协会的贿。。。哦不,政治献金。

是的,美国的权力腐败,不叫腐败,叫“献金”,资本主义么,收钱办事,天经地义,生意上的事儿,能叫腐败么?

面对手无寸铁、柔弱可欺的孩子们,那些美利坚禽兽,肆意扣动着扳机,消费着军工集团的子弹,顺便帮做广告,就差把“居家旅行,杀人灭口,必备XX”这句广告语打在公屏上了。

无辜的生命被残杀,孩子的鲜血在流淌,而美国的军工资本、枪支协会,却坐在背后“隔岸观火”,抽着雪茄数着钱,美滋滋。

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面对这种现状,美国人民就不愤怒吗?他们当然愤怒。

他们不仅愤怒,而且害怕,但他们却无力改变现状,只能嘴上骂一骂,并自我安慰“没关系,至少我还有骂街的自由。”

在上个月的《美国偶像》选秀节目中,一位歌手得到评委一致好评,并获得“说出你的故事”之机会,于是她便分享了自己的故事:

“2018年5月,一名枪手走进了我的学校,我当时在一号艺术教室;枪手先朝二号艺术教室开枪,然后来到一号艺术教室。我失去了很多朋友。8名学生遇难,2名教师被杀。”

这位歌手的故事,让评委“水果姐”(可以理解为那英、韩红一类)当场崩溃,她说:

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“我们的国家他*的辜负了我们!!你应该因为热爱音乐在这里唱歌,而不是因为你必须经历这些***(一连串脏话)。你本没必要失去8个朋友!我希望你能提醒人们我们必须改变,因为你知道吗,我也很害怕。”

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是啊,每天在枪口下讨生活,这种“害怕的自由”,还是不要的好。

但在一个被资本掌控的社会,你却无法要求政府作出改变,因为你的钱不够多。

资本主义,就是这样一种“金钱至上”的逻辑,“有钱即正义”,哪怕这个钱的来路,是由无辜孩童的鲜血所铺就。

这也是为什么,资本主义必将被社会主义所取代,因为资本主义的唯一目的就是“赚钱”,但对“赚钱是为了什么?”这样一个问题,它却无法给出回答。

“赚钱是为了什么?”只是为了自我的享乐吗?

如果“享乐”就是人生的终极目的,那其实我们不必赚钱也可以做到。

因为我们人生最快乐的时光,就是我们“无需赚钱”的少年时光。

而一旦踏入社会,走上工作岗位,快乐,往往也就离我们远去。(尽管这时我们赚到的钱,是少年时代的成百上千倍。)

可见,“赚钱”与“享乐”之间,根本没有什么必然的联系,“赚钱是为了享乐”,这本身是个“伪命题”。

但在资本主义的价值观中,“钱”与“快乐”,就是被画上等号的。

这一等号的实质,其实就是人成了“资本”的奴隶,被某种虚假的“景观”所哄骗,踏上了“异化”的不归之路。

所以,西方文明所赖以崛起的,强调自私自利、个人享乐的“资本主义价值观”,绝不可能是“普世价值”,也绝不可能是人类文明的“历史终结”。

但当我们批判西方文明时,哪怕论据确凿,无可辩驳,也仍然会有一部分人说:

“好吧,就算西方文明是邪恶的,但东方文明也顶多是半斤八两,好不到哪去,不如一起毁灭吧,咱们都过回原始人生活算球。”

这种思想,就是典型的“自杀主义”、一种愚蠢的“静止宇宙观”、被“反动派”洗脑的典型症状。

中华文明,向来不推崇“自私自利”的狭隘功利观,我们的文化内核,是“为而不争”、“功成身退”、“天下大同”的“天道思想”。

道理法术器,我们中华文明,只是在“器”的层面,暂时地落后于西方文明。

但在“道”的层面上,我们则比自私自利、只知抢劫掠夺、贩卖战争、搞得天下大乱、人人自危的西方文明,“高到不知哪儿去了”。

所以说,中华文明绝不是和西方文明半斤八两,因为虽然同样都是在“赚钱”,都是在进行资本的积累,但西方文明是为了历史的停滞而积累,为“反动”而积累;我们则是为了历史的发展而积累,为“运动”而积累。

但是,“夏虫不可语冰”,即便我说了这么多,相信那些秉持“自杀主义”的殖人们,也注定是听不懂的。

因为他们的目光,只能看到眼前一寸远的地方,一叶障目,连树木都看不见,更不可能理解森林、乃至宇宙的全貌。

跟这样的人,我们也就只好“知者不言”、“大智若迷”,建议他们赶快移民到对岸去,享受一下“枪击的自由”便好。

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我是为中华文明之复兴而读书写作的迟英

本文首发于微信公众号「迟英的世界」

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