“东南方言古汉语论”者那么理直气壮了么？

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• 自己去看看东南地区的各种方言，到底是哪个对，到底谁有资格提古时候。

极度生草。现在“东南方言古汉语论”者那么理直气壮了么？此论本就是无稽之谈，完全与事实相悖；其背后的种种“理论”无论是从语言学还是分子人类学的角度都被彻底粉碎，竟然还有人觉得“东南方言”比别的方言更有资格“提古时候”，着实可笑。

以上先不展开，只谈“下车”与“落车”，谁为“雅正”（最初的用词，或者最常用的）。

先秦两汉语料里面符合“上车”含义的词有多种，如“登车”、“升车”、“上车”皆可。如：

东汉许慎《说文解字》：“登，上车也。”

《庄子》：“王子搜援绥登车，仰天而呼曰：‘君乎君乎，独不可以舍我乎！’”

《论语》：“升车，必正立执绥。”

《庄子》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失。”

然而先秦两汉语料中符合“下车”含义的词只有一种，即“下车”。如：

《庄子》：“孔子下车而前，见谒者曰：‘鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。’”

《韩非子》：“造父方耨，得有子父乘车过者，马惊而不行，其子下车牵马。”

两汉典籍中“下车”之例，已若繁星，汉后则更不必说。而“落车”之例，两汉先秦，未之有也，魏晋以降，亦不知何处。“搜韵”网上检索古诗，“下车”之例，早至东汉，而“落车”之例一个无有。

显然，“落车”从来都是俗语，“正确”的用词一直都是“下车”。