幸福：安宁与满足

    幸福在哪里？过去，我们越来越多地提出这个问题时，我们似乎对找到答案很有把握，胸有成竹。现在，我们却有一种回避这个问题的痛苦倾向，难道是我们对曾经找到的答案感到不满，忧心忡忡。

    在我看来，幸福是一些简单的事实，掌握它并不难，很容易简化为人人可以接受的形式。幸福意味着安宁，身体的安宁和思想的安宁。这是一种自我满足的情形，一种与一个人生活环境和谐共处的情形，一种也许与一个人的生活目的相符合的情形。

（一）

    “幸福”这个字眼本身表明，我们所有人都在追求那种在物质上和精神上实现安宁与满足的境界。只有我们的需求得到满足，我们才会感到幸福，这一点不言自明。不满足的人不会感到幸福，如同暴躁的脾气不可能是保证舒适生活的一种情绪。

    在实现生活目标的过程中，如果一个人焦躁不安或者屡受挫折，他不会感到幸福和安宁；不清楚自己生活目标的人，他的内心不会感到和平；没有任何需求的人，他也不会拥有需求得到满足的快乐。

    在我们的星球上，所有的动物都显得非常幸福，因为，自然界提供并满足了所有动物的需求——否则，它们就会死去。“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”然而，我生而为人，当知人的幸福与快乐之所在。

    人类的幸福之所以出现问题，只是因为人类拥有更加复杂的需求系统，可能是一个远大的志向，一个实现生活目标的愿望，这些需求很难得到完全的满足。人类比动物有优越感，因为人类拥有高尚的需求，也许比动物了解更多的幸福。

    在错综复杂的文明化进程中，我们经常会忘记一些事情——从根本上来说，虽然我们属于高级动物，可我们仍然是有一具血肉之躯的动物。因而，幸福往往需要我们的内分泌腺功能齐全。现在的医生经常告知病人，他们的症状在于他们的生理机能不正常——在当今高度文明的生活状况下，他们已经大大背离了普通、健康的生活方式所需求的首要条件。

    身体决定着精神，多么的确定无疑、合情合理、深刻而坚定。幸福，就是一个人身心愉悦的感觉。“这个人”，几乎不会是你看到的那个大腹便便，在别人面前显得十分荣耀，或者拥有无上权力、巨额财富的人。千万要小心，不要认为他会比任何人幸福，不要被虚假的表面所迷惑。

（二）

    所谓“身心愉悦”，无关权力与金钱，指的是这样一种情形：我们的神经功能齐全，随时准备发挥作用，并有能力处理手头的工作。既然我们的精神不能起先决的作用，实际上我们的神经烦躁不安，除非我们有事可做，那么，就设法投入到自己喜欢的某项工作中去，这才会达到一种和谐的效果。

    具体而言，幸福来自于工作——自己喜欢的工作，并且在出色完成它的时候所产生的那种快乐和安宁的感觉。

    是的，幸福几乎总是辛勤劳动的结果。幸福就是来自完成一项工作，取得一些成绩之后的满足感。这项工作可以是体力劳动，也可以是脑力的消耗；幸福光顾于那些成功地完成其工作的人，无论他们从事的是何种工作。

    对我而言，的确如此，种菜或采摘覆盆子等简单的体力劳动，和写作这类所谓高级的脑力劳动之间不存在绝对的区别。它们收获和制造物品的快乐，是生活对我的一次次奖赏，快乐和满足的感觉都是一样的。

    身为一名优秀的体力劳动者——我的母亲，她认为，体力劳动者只有运用自己的大脑，才能称为称职的体力劳动者。东边四畦种菜，西边三畦种豆，南边两畦栽南瓜，北边一畦栽茄子。母亲运用她使用了近八十岁的劳动头脑，以及依然强健的身体，把她的小小菜园子妥妥安排满了。她为此一年四季感到快乐，感到满足。

    我也认为，任何一位写作者只有喜欢与写作本身密切相关的一切体力劳动，他才能被称为一名称职的作家。从这个角度来说，不知疲倦的AI（人工智能）写手，它不可能成为真正的创作者，而只能是抄袭者。它也不会从抄袭的成果中享受到满足的快乐。

（三）

    当一个人对联合国问题或世界和平问题感到不安或者不满的时候，当他希望重新得到幸福的时候，对他来讲，最好的一个选择是在自己家中找到厨房排水管堵塞的地方，并设法将其疏通；或者找到储藏间里的一把摇摇晃晃的椅子，翻出工具箱里的钉子将它重新稳固。忙碌一个上午，看见污水顺畅地由排水管流出，并发出清晰的汩汩声，而椅子不再吱吱呀呀作响，这个时候，无论是谁，都会感到十分自豪，快乐的感觉像一股泉水从内心深处喷涌而出，淋遍全身。

    “一屋不扫，何以扫天下”。一个人心怀世界，期待用嘴巴来拯救世界——其实是唯恐天下不乱，那么最好先拯救他自己，让自己快乐地活着，才能拯救多灾多难的未来。我觉得，应付世界混乱局面的最佳方案似乎是，为每个家庭配备一把斧头、一只活动扳手，以及足够多的钉子。

    孔子若有知，他老人家必定会站起来向吾辈说道，拯救了排水管和椅子，家庭也就得救了；拯救了家庭，民族也就得救了；拯救了民族，世界也就得救了。

    在我们周围，如许多的忧愁均是由精神因素造成的，而低迷的精神状态是由于终日碌碌无为造成的，或者是由于所做的事情没有做好、没能做成功、或根本无力去做造成的。在世上所有不快乐的人中，最不快乐的是那些什麽事情都不愿去做的人。

    有多少去精神病医院的病人，就表明有多少不快乐、不工作的人，而不是有工作、没烦恼的人。再难完成的工作也不会把人累死。置人于死地的只有无法完成的工作，毫无目的的工作。它们吞食一个人的滋生欲望的神经，正如冰冷的海水淹没一个人的躯体一样。

    如今讨论这样的事情可能要冒一定的风险，太多的人死于心脏病发作，死于神经系统的过度紧张。然而，事情的真相并不为人所知。艰苦的工作可以致人身亡；此处，“艰苦的工作”包括通宵达旦的宴饮，和出于健康目的的运动，比如马拉松比赛。

    造成一场马拉松比赛中猝死的“真凶”，是他们的神经系统一直高度紧张地关注着最终谁将超过谁。由此带来的教训是血肉之躯的一般规律不应该被轻视。不忽视身体的一般规律，真正的幸福就会降临于这样的人：出色地完成自己的工作之后，再好好地休息一下，以恢复自己的精力。

（四）

    真正的幸福产生于一天中适量的工作。

    世上不缺哲学，但缺少一门有关幸福的哲学，即满足的哲学。“生存的伟大目标就是使人类与自然规律保持一致”，是教导人类与他所发现的自然规律保持一致，与他自身的规律保持一致。任何一个人生存的伟大目标是找到自己在生活中的位置——这就是满足的奥秘，幸福的泉源。

    理想的状况是，每个人都清楚了解到自己的能力和不足，在可以充分发挥作用的各项活动中找到乐趣，并都明智地意识到，无论他有多大的影响，无论他取得多大的成就，对于整个世界来说他绝对是微不足道的。然而，现实往往是，一个人很可能成功地把自己的名字铭刻在他领域的功勋榜上，以至于他会认为自己在这个领域中不可或缺或者无所不能。他被内心的某种野心左右着，于是他丧失了满足感。

    有时，找出自己的不足要比了解自己的优点更加重要。一个人有那么多的忧愁，是因为他不了解自己的需求，或者他有太多的需求，或者他可能想有所作为，辛辛苦苦地想成为与他的本性相悖的角色，想做他无法做成的事情。

    不断美化生活，不断讽刺生活，这两种做法都不是成熟的表现。成熟而不是幼稚的本质在于，当认清生活的本来面目时，不再感到气恼。能够以一种平稳心态面对生活，没有幻觉——也不会有幻灭的痛楚。

    只有登上幸福顶峰的一个人，也许会做到坚定的意志和温和的心完美地结合起来。这对于我们这代人来说，也许是一个可以接受的理想。

    坚定的意志不会因为任何事实或者任何恐惧而变得脆弱；也不会因为任何形式的快乐或者幻想而发生错误的改变。一个人具备了坚定的意志，他就会了解到，人既不是猿猴，也不是天使，而是一只危险的困兽，生活所在的世界变化无常，时而面目狰狞，时而美艳动人。（完）