廿载怀思赋——费孝通先生逝世廿年祭

维乙酉仲春，星霜廿易，吾辈遥忆先贤费公孝通，抚卷追思，犹见先生杖履踏遍山河，笔锋刺破蒙昧。其以九秩春秋铸就"志在富民"之道，今撰此文，谨奉三炷心香，以彰先生经世济民之伟业。

一、开宗立派：社会学之奠基费公少时弃医从文，慨然言曰："民瘼非疾在腠理，而在社稷疮痍"。负笈英伦之际，携《江村》《花篮》二卷渡海，终以《江村经济》破混沌而鸣惊雷。马林诺夫斯基誉之"人类学之里程碑"，自此中国乡土始有学理之镜鉴。其创"差序格局""乡土中国"诸论，如凿混沌之斧，剖千年宗法肌理，使"熟人社会"之奥义昭然若揭。清华今犹赠《乡土中国》于新生，盖因先生之学如北斗，永照来者征途。

二、经纬万端：民族学之鸿猷壮岁执掌民族院，统摄五十六族舆图。五旬之年虽罹风波，然志节不堕，廿载蛰伏犹存济世热肠。及至古稀复起，踏雪域、访边陲，以《中华民族多元一体格局》融通诸夏，倡"各美其美，美美与共"。昔年主持民族识别，今朝犹见其遗泽：百廿学者聚首京华，十方贤达共论边疆，皆承先生"田野即实验室"之训。此等胸襟，岂非"致广大而尽精微"者耶？

三、究天人之际：人类学之新章观其治学之道，融贯中西如烹小鲜。自史禄国授业至马林诺夫斯基点化，取西学之器而铸华夏之魂。暮年作《行行重行行》，九旬身躯丈量九州，将乡土细脉汇作国运长河。更以《生育制度》破婚姻迷障，借《茧》书寓言照见时代风云。项飙谓"费老思想照亮探索之路"，实非虚誉。先生之学，非徒坐而论道，乃起而行之，以生命践"文化自觉"，此真大人类学之境也。

结语：今江河浩荡，先生所忧之乡土渐隐于城垣，然其"志在富民"精神永镌山河。墓碑铭文"生命与乡土交融，何惧岁月淘洗"，恰似暮鼓晨钟。吾辈当继先生遗志，以学术报国，使"美美与共"之理想，化育天下大同。费公之风，山高水长；先生之学，与日同光！