金文化系列（8）燕云十六州400余年“沦陷回归说”，其实很荒唐！

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长期以来，12万平方公里的燕云十六州400余年“沦陷回归说”问题，成为狭隘汉民族者夸大宣传的一个历史地理知识点。

笔者，也曾深受此观点的影响，直到20年前(2005年前后），学会从桑干流域本身的视角，看待这一复杂历史问题，才摆脱了相关观点的束缚。

燕云十六州问题

持“沦陷回归说”者，喜欢故作痛苦地向子弟们诉说：

公元938年，石敬瑭后晋天福三年十一月，将燕云十六州割让给辽朝，离开祖国怀抱，其后历经辽、金、元431年，自公元1369年之明朝洪武二年正月，常遇春攻取大同，方才完整回到汉族政权手中，四百余年遗恨！

其实，这种说法很荒唐！经不起推敲！

我们下面仔细剖析一下

(1)李克用到石敬塘，祖孙三代，都是沙陀人，人家就不是汉族；可见，这个长达431年的这个“始”就有问题。

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李克用，作为沙陀族晋北军阀，大同就是其重要的老巢。后因积极参与讨伐黄巢，收复长安首功，唐中和三年(883年)而被唐王朝封河东节度使，乾宁二年（895年）又封晋王，基本控制了山西。而桑干河下游的幽州军阀刘仁恭，也是李克用扶上马的小弟，刘仁恭后来的背叛令李克用非常恼怒。

如果非要以非汉族统治者控制而论，在石敬瑭割让燕云十六州给辽朝的后晋天福三年（公元938年）十一月之前的半个世纪，燕云就不再真正控制在汉族统治者之手了，而是在沙陀族军阀手中！

李克用到石敬塘的亲属关系是，李嗣源是李克用的养子，石敬塘是李嗣源的女婿。他们的共同特点是，都是沙陀族人。

(2)明朝灭亡后，燕云十六州区域又落入满族清朝皇帝之手，统治268年，又该怎么讲？

公元1644年五月初二，多尔衮率清军进入北京。五月十日吴惟华（蒙古族）领清兵临大同。六月初六日，大同总兵姜瓖杀李闯大顺政权守将柯天相、张天琳降清。至公元1912年2月12日清帝宣布诏书退位，燕云地区在满族清朝皇帝之手，准确是又被统治268年。

也就是说，即便石敬瑭割让之前的沙陀地方政权事，予以忽略。

从公元938年，到公元1912年，一共974年的时间里，除了明朝统治的275年外，其他有699年一直在少数民族政权的统治之下！

这个所谓的汉民族引以为耻的“燕云十六州”问题，就不是什么400余年“沦陷”了，而是“沦陷”将近700年才对！

可见，燕云十六州“沦陷回归说”400余年的说法，本身就很荒唐！简直就像是小学生计算出来的！

（3）错误的燕云十六州区域“沦陷说”有什么严重后果？北宋末年，就遭到了报应！把平州给忘了，诱发张觉事件

在北宋徽宗时代，宋朝朝野知识分子在燕云十六州区域“沦陷说”的思想主导下，背叛了原本稳定执行的辽宋《澶渊之盟》，另订金宋《海上之盟》。核心理想，就是企图收回心心念念的燕云十六州区域。

然而，很明显，他们忽略了冀东的平州（治所在今卢龙县），这里也是以汉族为主，却不在燕云十六州数内！

等阿骨打遵守诺言，将燕京地区移交给北宋一方时，宋朝朝野知识分子才突然发现，居然还有个汉族人口为主的平州！？一时间傻了眼！

结果，后因平州的归属，而酿成了张觉事件，成为金宋盟友关系破裂的重要因素之一！

(4)燕云十六州问题的过分强调，还导致宋朝知识分子忘记了辽东和汉四郡

事实上，汉民族不但在冀东，甚至在东北地区，早有开拓！

著名的“汉四郡”，甚至深入朝鲜半岛。

汉四郡

当宋朝知识分子在强调“燕云十六州”归属问题的时候，显然已经忘记了远在“燕云十六州”之外的“辽东”和“汉四郡”，可见都是一群貌似“爱国”的短视的不肖子孙！

把“燕云十六州”视为最高理想，显然是辽东和汉四郡，就不再想望了！

当年隋、唐两代，皇帝们不惜御驾亲征，前仆后继，致力于解决汉四郡故土问题，到了并不久远的北宋，那些以“爱国”为名的知识分子们，就忘了这一切！

（5）宋朝知识分子虽对燕云十六州强调，实际表现却是“叶公好龙”并不真正信任，对燕云汉人毫不留情的屠杀！

按说，既然宋朝知识分子们这么强调“汉民族”的本位立场，那么见了燕云汉人，一定是充满民族感情。若燕云汉人来投，按同胞之谊，宋朝人应该坦诚热情相待吧？实际不然，只存在于理想之中。

绛州惨案，就是这种情况的最佳说明。

因金灭辽，原辽国籍燕云汉儿义胜军4000人投宋，被安排驻扎在绛州，其首领叫牛清，粗豪悍勇，对于宋朝其实并不真正信任的内情，缺乏防备。结果，金宋战争开始后，为防燕云汉儿投金，仅仅是有可能，宋将折可求就传令，让宋官绛州通判徐昌言（浙江衢州人）指挥宋朝官军，乘义胜军半夜入睡，将该部义胜军及老小，全部杀害！成为绛州大地的肥料！

对于燕云汉人的不信任和歧视，包括岳飞都没有免除。岳飞曾在洪州（江西南昌）借醉酒怒打调到其手下的燕云籍军人赵秉渊！赵秉渊时任江南西路兵马钤辖，比岳飞官小，不敢还手，结果差点被岳飞打死！虽然岳飞事后被高宗赵构告诫戒酒，但赵秉渊挨揍显然是吃了大亏！

即便到了辛弃疾时代，辛弃疾是属于金朝山东来的归正青年，宋朝仍然不能充分信任之，对其有所防范和限制使用。致使辛弃疾一生，抑郁不得志，填词为乐！

（6）燕云十六州问题，实际在金宋战争开始，晋北和整个山西连成一片，燕京与河北连成一片，两地人民自由来往，不再割裂，就已经结束了，这个时间标志点，就是宋朝文人一再强调的“靖康之耻”之年，公元1127年

实际上，燕云十六州问题，自公元938年正式变成问题，到公元1127年靖康之耻灭北宋，金人划黄河而治，就正式结束了！也就是189年的时间。

自靖康以后，各政治力量（包括南宋）不再把燕云十六州，单独拿出来说事了，已与其周围地区融为一体。

况且，燕云十六州中的瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘），早已于后周世宗显德六年（959年）收复。实际上的燕云十六州争论，只剩十四州了！

桑干评论

讨论辽金宋三朝问题，一定要树立“大中华”、“大中国”的意识，也就是现在中央高层强调的筑牢“中华民族共同体”意识。

可以这样认为，辽之契丹就是一群华北牧民，金之女真就是一群东北农民！

过分狭隘地站在宋朝立场，貌似以汉民族代表人自居，实际上把辽之契丹，金之女真，视为敌对势力，甚至视为外国人，外国政权，是非常错误的！

狭隘的宋朝汉族意识，实际上也同时表现为对其域外汉族同胞，采取狐疑和戕害态度，导致得不到这些极有能力的汉族同胞的忠诚效力，最终出现“（宋）镇国大将军张弘范灭宋到此”的千古笑话来！

张弘范（今河北定兴人），汝南王——张柔第9子，父子是汉族不假，但人家一直生活在北朝金元统治之下，灭掉宋朝，结束南北朝分裂状态，统一全国，其本人是非常自豪的！死后，元朝给予的谥号是“忠武”，且张弘范文武双全，有《淮阳集》传世，诗120篇，词30余篇，无论是功业还是文采，远在宋明江南文人吹捧的宋将岳飞等人之上！

跳出狭隘的宋朝汉族意识，正视中华民族从分裂到大统一的历史事实，筑牢“中华民族共同体”意识，才是真正弘扬中华正气！才是中华文化精神的核心所在！

这种中华文化“脊梁骨”般的正气，不在文化扭曲的江南，而在北方，在桑干！

<完>