曹喜蛙：中国文艺复兴与未来三十年这不确定性

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主 办：私属艺术实验室 私属艺术公众号

学术主持：曹喜蛙

出品人：徐秋明

宗 旨：经典美 现代美 起哄美

特此声明： 学术性、公益性、娱乐性，无需任何报名费、推介费。

致敬：本投票始于2016年，迄今经历过9年的岁月考验，先后举办了6次投票。

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中国文艺复兴与未来三十年这不确定性

（代前言）

文、曹喜蛙

中国文艺复兴，关键就在未来这三十年，尽管一切都不确定，因为不确定才显得有神秘。任何艺术的诞生，都有第一声啼哭。为什么？那都是被憋的，都是要自由呼吸才会去诉说，去书写，因为独立的一块嫩肉，要不被人或兽吃掉，要不就得想办法吃东西获取能量活下来，只要活着就得面对生存问题，艺术家也不过是一块鲜肉。

三十年前刚到北京的时候，就有朋友谈中国的文艺复兴，那时候中国经济还实在有点软，现在似乎可以谈了，但似乎又处在内外夹击四处围堵复杂当下的困境中。任何新的艺术的诞生，都是旧的艺术发展与剥离，但前提首先是大的融合、吸纳和当下的生存，核心还是内在的雄心、放下社会历史的包袱与下决心抓住现实赋予的历史机遇寻求自我的突破。看着像是谈当下的生存，实则这才是文艺是否能复兴的本钱，连生存都还是问题，别的就不要谈了，那抱负纯粹就是扯淡。当代艺术的生存、创新与突破，残酷的社会环境是这些永远都互相剥离不开，现代人的焦虑就是长夜漫漫那挥之不去的在地、当下、失眠。

在全球化、自由化、精英化的语境下，当代艺术对今天已经无话可说，实则已经走到绝境，先锋艺术已经在天涯海角，或飘走到渺小的星球外空间站，不信问问在空间站工作的宇航员，当他或她第一次面对浩瀚的太空时，是不是跟刚生下来的新生儿感觉一样？跟当下面对现实世界的人一样，也只想表达欲哭无泪的激动感受和人人原本就都是艺术家的虚无。三十年前整个社会的大趋势是人人都想当作家，当时的青年也都是在寻找一种出路和生存，现在一样也都憋着同样是四顾无门没有出路，这就是伟大的时代底层社会的呼唤。

独立的艺术某个的时刻往往都是不好活的，即使号称独立自由的艺术家也需要一个小团体，或家庭、或兄弟姐妹、男女组合、小组、小分队、一个圈、一个群，这些家庭、兄弟姐妹、男女组合、小组、小分队、一个圈群往往都会有牺牲、夭折或团灭，然而一旦活下来没有死那就会是自己的英雄、超人或传扬五百年的新神史诗。现在的社会面对的现实依然是，到处是要死管你的婆婆妈妈、太多太死的为你好、官僚僵化的寻租或依条罚款、出门进门到处雷区太多，尤其这几年上边在安抚让大家放松不要紧张，下边却更是越发管的更死实则是怕丢官的没有自信，这回更是死板的要命，这样下去只会出现整个社会营商环境的再破坏，仿佛人人都不会吃饭、不会拉屎、不会喝水、不会呼吸，连画家也是越来越不会画画都去玩别人剩的观念，作家诗人也是越来越不会造句不会思考不会押韵，所以曹喜蛙才提倡起哄美。

艺术文化只是人类发展过程中的工具，像火、石头、窑洞、拐杖、小平车、独轮木车、切菜刀、碗、锅、纸杯子，到现代已经发展到高铁、手机、互联网、短视频、智能机器人、大数据，艺术的材料一直在变，岩画、烧制泥、竹书、丝画、纸书、胶片、期刊、博客、公众号、数码、数据库，再具体点到当代艺术的油画、宣纸、雕塑、装置、现代垃圾、旧工业区、视频，这些材料的变化过程就有一批批人被抛弃如烂报纸、空塑料瓶，就有人的饭碗被剥夺只能靠拣垃圾活着，当然也有人发财、致富，但那永远是少数的少数，大多数人精英、所谓的中产阶级，准确点说再升级为大多数艺术家也都会面对当下的生存，尤其不要光顾自己往前走，看看那个掉队、受伤、快要渴死的战友。

那些号称纯粹的艺术家，每一个人都是在精神的金字塔尖跳舞，都会面对断粮、断租、断信号、虚无、寂寞、狂妄，因为他面对的人只有自个，或都市荒原、或毁灭废墟，或不朽坟冢，都是自己无法选择到处羁绊如狱的所谓自由。纯粹的艺术家不是只顾或专注自己所谓的艺术创作，而是因为他或她心中只有一颗对这世界的慈悲。

大禹治水，跟训化野兽为家畜、发现火车、发现计算机、发现核能量、发现量子力学的科学家、物理学家一样伟大，人类就是这样一步步走过来的，发现它们的眼睛需要数学、物理、化学、经济学、法律、历史、美术、艺术、工程学、金融等大脑、手、教的积极配合，这些都不可能靠在娘胎里一直不停吮吸着母体营养细管的巨婴去实现。

任何时代的赓续变化，只有在发生巨变的时候大家才会声嘶力竭，那声嘶力竭不可能只是一个百年巨变的形容词、抽象的描述，那是一个痛苦隔离的大数据，最后都会归结为当下、在地的痛苦融合、剥离独立、诞生啼哭，运气不好也或者就是大出血。

神性一直是艺术的存在，希腊神话、印度神话、犹太神话、阿拉伯神话、中国神话，这些神话里的神，其实早已被现代科学的神话打破，看看身边的现代科学，那些都已是昨天的神话，今天的现实，人类早就活在未来了，即使未来的神话也不意味着只有宁静。

艺术的根本就意味着关心身边受难的同类，也是记下曾经美好的瞬间，一首诗、一幅画、一段短视频，在手能伸到的地方，活者就尽可能力所能及帮助他或她，哪怕一无所有仅仅就一个微笑、一个点赞、一个拥抱，既然处在巨变的时代，那就一起走向此刻的深渊、黑洞吧，手拉手去奔向除了磨难不知什么是眼前的世界，应许更暗黑的深处就是明天。上帝的审判，才是艺术最后的拣选，或者上天堂，或者送回炼狱，或者重新推进地狱，当下的世界也许就是地狱。

艺术的活着，与枯燥乏味的贪婪，就立判高低，一个天堂一个地狱，自然有人记得但丁的《神曲》，你忘了但丁、忘了诗歌，那你以为你在搞艺术其实你只是艺术的材料而已，乔托、杨·凡·艾克、保罗·乌切洛、马萨乔、弗拉·菲利普·里皮、乔凡尼·贝利尼、安德烈·德尔·委罗基奥和桑德罗·波提切利‌，这些都是与但丁同时代的画家，漫天星光璀璨，难道没有照耀着你？

但丁、彼特拉克、薄伽丘是意大利文艺复兴三颗巨星，是文坛三杰文艺复兴前三杰，到文艺复兴成熟的巅峰更有后三杰列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，中国的文艺复兴还有望新的一代青年，不管你同意不同意，他们有可能就在你的身边，也许此刻还只是一个小小不点儿人。

小小不点儿人，你好……未来的艺术巨星。欢迎你来起哄，起哄美就是未来或未确定的美，传统、经典的美不是不美，而是他们太权威、太高大、几乎无人敢质疑，所以在倡导科学文明的当下追求起哄美才正当时，对僵化的权威连起哄都不去起哄那就别谈复兴，现代文化的终极希望只能是追求与人性一致的起哄美，所谓人性就是指人不是神、有缺陷、不完美、假装权威、假装是神。

2024年12月10-15日于北京月牙殿

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