张桂梅的事迹不好拍，她看上去很好拍，但其实非常不好拍

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• Kevin_Rogers

• 其实《我本是高山》之所以做成现在这样一锅夹生饭，归根结底还是相当一大批文艺工作者不相信信仰的力量，他们质疑“50岁出列”，因为他们以己度人，觉得自己如果面临这样的生死抉择，肯定不会站出来坦然赴死。怎么可能为了一群陌生人去死呢?得给重要角色制造一个去死的合理的理由，不管是爱情也好，亲情也罢。别说什么党性，他们只相信所谓的人性。

  同样的，张桂梅怎么可能为了虚无缥缈的对党和国家的忠诚，克服病痛和贫穷，几十年如一日的奉献和牺牲呢?那必须得给她增加一个能说服他们的理由，于是“和亡夫的约定”就被制造出来了。

  而某个群体没理解到这个逻辑，因为她们自己也不相信信仰，不相信张桂梅奋斗终生的精神支柱，或者说，她们宁愿相信存在一个广泛的“女性性别联盟”，于是打出“girls help girls”牌。在她们心目中，电影没拍出“grils help girls”，不是因为导演和编剧跟她们一样不相信信仰的力量，而是因为导演和编剧是男人和精神男人，剧组遭遇了神秘力量干预，男人害怕女权，于是把电影庸俗化。至于为什么神秘力量一边给张桂梅颁发至高荣誉，一边阻止电影拍摄，搁这左右互搏，这个不在她们考虑范围之内。

  从这个角度来讲，这两种人，其实驱动逻辑是一致的，文艺工作者在庸俗化张桂梅，而另一个群体在烂俗化这种庸俗化，只是表现形式不同而已。

张桂梅不好拍，她看上去很好拍，但其实非常不好拍。

因为她有很多表象的特征很好抓，会给人一种她的故事很容易拍的错觉。

但其实她的精神内核里有一种近乎宗教圣徒的信念感。这种信念感和这种气质在当今中国很难找到，它是一种高于世俗社会的一种精神。

如果你看过五六十年代的革命电影里，你可以在人们的脸上看到那种信念感的气质，关键是现在这个时代没有这种气质。

所以张桂梅实际上非常不好拍。

如果你只是世俗化的把她理解成一个善良的女人，能吃苦，有奉献精神，她信的东西你不信，或者你没有过任何信仰和宗教层面的探索，没到这个层面，就拍不出来她的那种精气神。