以“杀过人”定义梁山好汉就是没看懂水浒

看到风闻社区里“水浒传里对好汉的定义就是，杀过人，只有杀过人的，才能称为好汉”，我需要纠正一下，这句话反映出的就是完全没有读懂《水浒传》。

四大名著，从初中开始读，那时候觉得《西游记》最好，接下来《水浒》，《三国演义》，《红楼梦》最差。

然后上了大学，再读了一遍，发现《红楼梦》的高度是其它三个不可企及的。曹雪芹梦笔生花，不说小说本身的成就，单单把红楼梦里的那些诗词拿出来，曹公也能算是大诗人了。《西游记》今天翻一座山，明天过一个洞。今天是白骨精，明天是青牛精，好像是哄儿童睡觉的枕边故事。

最后，工作了很多年，再读一遍，发现每一部都散发着它自身独特的魅力。我觉得，如果非要给这几部小说排个序，那就是你本身的知识水平和生活阅历达不到一定的高度。四大名著的定义肯定是从古到今，举国上下饱学之士的共识。

这里限于篇幅，我就只谈谈《水浒传》的魅力。 

说起水浒传，最核心的是“到底如何定义好汉”？

梁山好汉，如果按照今天这个社会的价值观去审视，绝大部分都是不够格的。你看卖人肉包子的孙二娘；动不动把人板斧砍了的李逵；随时祸害妇女，吃个人心的王矮虎；在河道里经常打劫路人，动不动就板刀面和馄饨二选一的张横……

如果用“杀过人”就是好汉来定义，这在古今中外都是违背人性和良知的，古人绝对不可能以这个来定义好汉。贯穿中华文明的哲学体系，或者说中国人为人的哲学标准“儒释道”，哪一家是主张要杀人的？如果中国人以“杀过人”来定义好汉，那么“放下屠刀立地成佛”，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”，“救人一命胜造七级浮屠”（浮屠就是佛像，佛塔），这些从古到今中华文明里闪耀着良知光环的理念不可能传承到现在。

那水浒里面到底是如何认定好汉的？  

我这里从晁盖，宋江身上出发，更容易让大家理解。

晁盖是七星聚义时公认的大哥，而且刘唐和公孙胜都是慕名而来的。打劫生辰纲那可不是小事，就跟今天你连环杀了几十个人，或者制造了惊天恐怖事件的等级差不多。一群人要干这样的事，最重要的是什么？“可靠”。你敢和你稍微有一点点怀疑的朋友密谋这种事吗？

那么请问公孙胜这种没见过晁盖的，怎么敢不远千里跑来鼓动晁盖干这个事？

就是晁盖的“可靠”是天下知名的。

再看宋江，那就更不用说了，宋押司在江湖上的这个光环盖过了晁天王。到哪里，再横的螃蟹或者八爪鱼，听了宋江，都得跪下来叫声哥哥。宋江是因为“杀过人”，别人才这么膜拜吗？ 所以，用“杀过人”定义梁山好汉，那是完全没看懂水浒传。

那是什么？就是“讲义气”。这就是水浒传认定好汉的价值观所在。那些梁山上杀人放火都干过的人有一个共性，那就是“讲义气”。那为什么“讲义气”排到了第一位？ 

因为中国古代的社会，直至解放前，行政管理是只到郡县的，这就是郡县制。不像现在，社区都有居委会，接到都有派出所。所以，治安，杠杠的好。如果你不懂古代是什么样的一个社会，你肯定懂不了水浒。县以下，很多涉及人伦道德，社会规则就是靠家族，靠地方豪强势力来管理的。所以为什么中国古代家族势力那么大，虽然鲁迅先生笔下的族长鲁四老爷这种是中国民主主义革命的对象，但是民主主义革命发生前，他们也是维持社会人伦道德的屏障。

那么请问，在一个法制无法触及枝干末梢的社会，最怕什么？不讲信用。一个没有信用的社会是极其可怕的。不像现在，你做事都要签个协议，合同，有国家司法机关给你作保。古代社会，90%是文盲，不讲信用的话什么事都会发生。比如为了几两银子谋财害命，出卖兄弟朋友……。就拿我们大家日常的生活来讲，你上了几个月班，公司不给你发工资，或者克扣工资。现在有劳动法给你作保，古代地主克扣工钱是常事，不克扣那是地主的“仁慈”。

你不要指望一个遍地文盲的角落会讲仁义道德，人家《三字经》都没读过。

直至九几年，中国大地上极其偏远落后的地方依然存在类似的事。比如保护长江源，继承索南达杰遗志的志愿者在大学做过演说，那个年代很多地方没路，到了极其偏远的地方住藏人家，晚上都要当着他们的面拿出收音机，抽开天线，假装和总部联系，就说住在谁家了。怕的就是那些与世隔绝的地方，一字不识的人晚上为了几百块钱图财害命。

你可以通过这些琐碎的东西，深入想象这么一个社会，杀过人是小事，说不定杀的是恶人。但是讲义气、守信乃是大事。一个完全没有信义的社会几乎什么都干不成，比如你招工没人敢来干活。这也是为什么商鞅变法，让秦国崛起的第一件事 --- “徙木立信”。就是在老百姓心目中确立国家的信义，告诉大家，秦国政府是讲义气的。然后整个社会才能高效运转起来。

所以，欧洲，中东都要用宗教来解决这个问题。你不讲信用，就要下地狱的。里面关于哪些地方要下地狱，下几层，每个宗教都会罗列的琳琅满目。但是中国就不一样了，中国知识分子阶层就是靠儒释道，圣人崇拜。所以不需要那些个一神教忽悠也比他们好多了。日本学了中国几千年，即便是二战及以后，像东乡平八，稻盛和夫等等，都是儒家圣人王阳明的崇拜者。今天抹黑儒家，中国古代社会的不是陷入西方妖魔化中国的话语，就是那些改开后面对西方跪下来，起不来的人。

所以，解放前，中国大地上一众帮派，土匪，他们歃血为盟，平日里干大事，拜什么？关公。都会说，哪个人要是出卖兄弟，关老爷的大刀就要砍他的头。就是让关老爷作保，让兄弟之间讲信用。因为关公是“讲义气”的圣人。《水浒传》和《三国演义》都是元末明初成书，所以水浒里面不可能拜关公，因为关公还没有树起来。

这些好汉里面最耀眼的当是鲁智深，没有鲁智深，水浒立不住。鲁达一生中都是为了别人，为了底层贫苦老百姓才落草上山。为了林冲，和尚都当不下去了。从金翠莲，到桃花村刘太公之女，到瓦罐寺被劫持的良家妇女，到林冲，哪一个是鲁达为了自身的利益？

如果说路见不平一声吼，该出手时就出手，鲁达当属第一人。不过梁山上能这么做的还是很多很多，鲁达是最好的代表而已。所以，除了“讲义气”，还要“打抱不平”。这才是梁山好汉的硬指标。 梁山众多对兄弟“讲义气”，对老百姓“打抱不平”的众好汉，唯有鲁达有一颗济世度人之心，这也是后面作者安排他坐化成佛的根源。

比如武松， 就好“打抱不平”。给公子平债，打蒋门神都是打抱不平。讲不讲义气？

那也是不输于鲁达的。面对漂亮嫂嫂的诱惑，无动于衷，这不是对哥哥养育之恩的“义气”吗？ 现在这个社会，我看能抵得住潘金莲诱惑的不多。 

另外，水浒写的非常好的地方在于，每个好汉经历的故事，那才是真正的黑白道江湖，比金庸的江湖小说好哪里去了。其中的很多人情世故，社会规则到现在依然在发挥作用。

我依旧从武松身上展开这一点，从斗杀西门庆开始。

王婆和西门庆对武松有一个误判，所以才会害死武大郎。武松自身，一个草芥做了一县督头，相当于县公安局的刑警队长。此时的武松非常年轻，以他的能力未来前途还是很光明的。

对这样一个人，王婆和西门庆潜意识的判断是武松会和他们一样，回来即便发现武大被害死了，他还是会走法律程序申冤昭雪。因为常人都不可能放弃自己大好的前程，为了一个死去的哥哥搞得自己穷途末路。我敢断言，就是放到现在这个社会，大部分也不会走上武松那个路。

这个在林冲身上展现的一览无余，他一再委曲求全就是想保全自己前程。混到皇家禁军80万的教头，武松的一个县督头和林冲的地位没法相提并论的。林冲可以说仕途是比武松光明的多，不是说他官大，因为他在皇帝身边。上司是皇帝的红人，学生以后有可能是皇帝的带刀侍卫，或者钦差将军。比如陆谦，穷途末路，差点被饿死。但是林冲推荐给高太尉，马上就成了陆虞侯。

所以武松回来拿着武大遗骨告状，被县令以证据不足退了回来。毕竟西门大人买通了所有的官，人家朝廷也有人。这一点在西门庆和王婆的预料之中，因为他们觉得武松走官场规则肯定走不通，走不通只能作罢。但是没想到武松把“公检法，刽子手”的责任一肩挑了，前程不要了。这是对武大郎讲的最大的“义气”。武松可以问心无愧的面对武大的在天之灵，“哥哥，你的仇兄弟我报了”。

看到了吗？ 梁山好汉是这么定义的，不是以“杀了人”定义的。我把鲁达排第一，因为武松这是“报私仇”。

然后剧情再到第二幕。武松发配到了孟州。这里出现了施恩，这是水浒写的非常好的地方之一。这是一部活的绿林小说。 

施恩，放到现在，就是个监狱长。他利用监狱里的囚犯，做了无本生意——快活林酒店，并且日进斗金。所以施恩并非好人，也并非坏人，放到今天算是利用职权谋私的基层官吏，但是那个年代不并算违法。施大人收了你的银子，不打你100杀威棒已经是善心了。

但是关键是，他抱着这么个大摇钱树没有找靠山。在这个世界上，你抱着大摇钱树没有靠山怎么行？

人家张团练，张督监看在眼里，眼红了。然后想分，怎么办？难不成叫施恩前来，兄弟，你那个店的收入分我一半。

这是黑道规则，就是黑社会一般都是这么干的。官府的不行，当官最重要的是被别人抓了把柄，抓了把柄你的官途就到头了。官场的斗争都是你死我活的。所以，他们养的黑社会打手——蒋门神出来了。把酒店抢了。

你要明白，所有的黑社会都是靠着官府的，所以国家扫黑除恶的时候为什么严查保护伞？ 杜月笙说过一句话，“黑社会是政治的夜壶”，就是这个道理。黑社会就是政客拿来干见不得光的事的。比如，美国的黑水公司，就是靠着美国政府的黑社会。

不靠着官府的，那就不叫黑社会了，会被定义为“恐怖分子”，比如本拉登。

然后施恩依然没搞明白这里的深层次道理，以为是恶霸蒋门神枪了他的店。实际上蒋门神是给张督监干活的。所以，他见到打虎英雄，就觉得机会来了。每天大鱼大肉，单人间牢房款待，打动了武松。武松是处于“打抱不平”这个梁山好汉的本性出手的。但是实际上，这个局，就是他卷入了官场的斗争。基层官吏施恩终究斗不赢张督监的。 酒店抢回去以后，逼迫幕后大boss张督监出来了。 

张督监作为掌握军马的人物，他抢回酒店还是有很多办法的。比如派兵明抢，杀了武松。但是他是“官”，他不能直接用黑道规则，必须用官场规则办事。否则，他屁股不干净，官场斗争里面有更大的官收拾他。所以，他得走法律的流程杀了武松——栽赃陷害。 

（其余的限于篇幅和时间不谈了）

所以，水浒里面的每一回，每一幕，都像活的绿林故事，这是无比精彩的古典名著。

所以我认为，四大名著并无先后，它们每一部都散发着中华文明的光芒，只是你得有知识和阅历深度去品味其中的人情世故和哲学思想。