以色列和伊朗的冲突

以色列和伊朗并不搭界，中间隔着约旦和伊拉克两个国家，伊朗是个很古老的国家，现在的以色列很年轻，才几十年，所以两国也没有世仇，从宗教角度看两国虽分属不同的宗教，但并非不可相融，两教毕竟同属亚伯拉罕教，如果说现在两教有矛盾，矛盾不可调和，那也是因为土地，不是宗教，不过那也应该是以色列和阿拉伯世界的矛盾，伊朗人并不属于阿拉伯世界，至于其他如经贸、资源等，两国也没有不可容忍的矛盾。

如果非要找两国的矛盾，那还是要从伊斯兰教内部找，伊斯兰教内部最大的矛盾是什叶派和逊尼派的矛盾，两派势同水火，远比和属于异教的犹太教的矛盾大，不幸的是伊朗是什叶派的领头羊，领导着所谓的什叶派的抵抗之弧。

其实什叶派的抵抗之弧要抵抗的首要是逊尼派，而不是以色列，只不过又不幸的是伊朗领导的抵抗之弧的那几个小弟如原叙利亚政府的巴沙尔政权就属于什叶派支派的阿拉维派、黎巴嫩真主党属于什叶派，这些小弟可是与以色列有很大的矛盾，小弟有难大哥要出头解决是伊斯兰教的传统，不能替本派的小弟出头解决问题就不配当大哥，不能当大哥又怎么和逊尼派争锋当整个伊斯兰教世界的大哥？伊斯兰教世界争当大哥是个更大的传统，历史如此，现在也如此，阿拉伯人内部争当大哥，先有沙特阿拉伯和埃及，后有政治强人如伊拉克的萨达姆和利比亚的卡扎菲，阿拉伯人之外还有同属逊尼派奥斯曼人的土耳其也是不甘落后，属于波斯人的伊朗也是一刻不能消停，于是在这种环境下伊朗就顺理成章和以色列的矛盾越来越大。伊朗成为了反对以色列的一面旗帜之后，也吸引了和以色列有更大矛盾的逊尼派的巴勒斯坦哈马斯组织，逊尼派的哈马斯组织也以伊朗马首是瞻，使伊朗作为抵抗之弧的领导者更上头了，于是人们以为伊朗领导的抵抗之弧原本就是抵抗以色列的。那么原本应该的是以色列和阿拉伯世界的矛盾让伊朗主要承担了，而阿拉伯人反而和以色列发展友好，比如埃及、沙特阿拉伯、卡塔尔等就是。

现在看到的是，以色列基本摧毁了哈马斯、基本摧毁了真主党、给伊朗以重创，之前的叙利亚巴沙尔政权垮台也有以色列一部分功绩，以色列咄咄逼人，大杀四方，展示的是嚣张甚至野蛮的一面，那么这是不是以色列主观积极的行动呢？是不是本质的行为呢？

从犹太复国说起，犹太人纷纷从世界各地回到巴勒斯坦地区时，该地区归属奥斯曼帝国，一战后奥斯曼帝国解体后，该地区由英国统治，英国一直统治到联合国同意在该地区建立以色列和巴勒斯坦两个国家并在以色列实际建国后才撤走，也就是说在整个犹太复国过程中巴勒斯坦地区并没有一个阿拉伯人的国家，犹太人主要打交道的是奥斯曼人和英国人，土地是从当地奥斯曼人和阿拉伯人手中购买，并不是通过战争和野蛮行为掠夺和抢劫的。在犹太人回到巴勒斯坦之初，犹太人和当地的阿拉伯人是和睦相处的，只是当犹太人越来越多，阿拉伯人发现自己的生存环境受到影响后，双方才产生矛盾，尤其是二战后其他阿拉伯地区都纷纷建国，而巴勒斯坦地区却无法纳入到阿拉伯人的国家之中，于是阿拉伯人天然的以为只要驱逐犹太人，巴勒斯坦地区就任然属于阿拉伯人，其实阿拉伯人要的是巴勒斯坦地区属于阿拉伯人，并不一定要建立一个巴勒斯坦国。

那么剩下的问题是除了犹太人主动撤销以色列国而且撤走犹太人外，还有没有其他方式犹太人能和阿拉伯人和平相处，答案是没有，这从几次中东战争就能看出来，当时的阿拉伯人还缺乏和平互利的理念，要么铲平以色列，要么就不计死伤不停的战争。不过后来几次中东战争下来，阿拉伯人损失太多，逐渐意思到和犹太人能和平互利也是可以选择的，不但埃及等国家这样选择，连巴解组织法塔赫也是这样选择的，而只有哈马斯、真主党一心一意要消灭以色列，被内外环境架起来的伊朗不断地私底下烧火，不断的放些狠而无用的空话，显得越来越不合时宜，这些不能与时俱进的力量，最终是害人害己。

其实撇开正义不谈，以色列也不是不可以反，历史上灭国灭种的事件多了去了，但你要有灭国灭种的力量，而不能只有灭国灭种的狠而无用的空话。像哈马斯、伊朗等势力，确立了伟大的目标，就要为实现目标创造条件，使自己强大起来，尊重人权、建设法治、文明进步、发展科学，而不是抱残守缺、故步自封、意淫自嗨、置人民于水火，最后祸国殃民，为天下笑。