关于肖飞事件的思考：私德若有亏，公德必有差！

最近一段时间，关于中日友好医院胸外科副主任医师肖飞婚外情的大瓜成为舆论和公众关注的热点，媒体不断发布与当事人有关的消息，使得这个大瓜愈来愈大，就连中日友好医院与北京协和医学院也被卷入漩涡并受到质疑或非议。不得不惊叹：互联网的威力真大！如今，相关当事人的信息也被扒了一个底掉，随便检索一下，就能看到有关的报道，百度百科上甚至有相关人员的词条。随着丑闻的发酵，官方终于出手了。5月1日上午8时27分许，国家卫生健康委官网发布消息：国家卫生健康委新闻发言人表示，近日，我委关注到中日友好医院胸外科肖某被举报所引发的相关舆情。我委已成立调查组，坚持实事求是、客观公正原则，联合有关方面对事件涉及的肖某、董某及有关机构等进行认真调查核查，对发现的违法违规问题将依法依纪严肃处理。其实，事情到了这个地步，官方也该出手了。公开资料显示，中日友好医院是国家卫健委直属医院，于1984年10月23日开院，集医疗、教学、科研和预防保健等功能为一体，并承担中央保健医疗任务、国家紧急医学救援任务。既然官方出手了，对当事人与有关机构必定会有说法，只是尚须一些时日而已，耐心等着。

由网上流传的一封妻子举报丈夫的举报信酿成一起涉及多方的大型公共事件，充分显示了互联网的巨大魔力。事情的起因要追溯到两周之前。2025年4月18日起，一则与中日友好医院胸外科副主任医师肖飞有关的举报信开始在网络流传。在这封写给中日友好医院纪委的举报信中，肖飞的妻子谷潇雅称，肖飞曾与中日友好医院胸外科某护士长、中国医学科学院肿瘤医院某规培住院医师产生婚外情。举报材料附有聊天记录、开房记录、产检挂号单及录音等证据。其中，肖飞与母亲的对话录音显示，他承认与石玉慧、董袭莹的关系及致其怀孕的事实。同时，举报信称，肖飞曾在去年7月5日的一台手术中无故离场，把已经麻醉的患者在手术室“晾”了40分钟。经过数天的发酵，4月27日，这起实名举报的消息引发广泛关注，终于酿成一场轩然大波。当日，中日友好医院快刀斩乱麻，发布通报称，近日，该院收到实名举报材料，反映胸外科副主任医师肖某违反生活纪律和医德医风问题。医院高度重视，立即组织调查核实工作，并第一时间对肖某作出停职处理决定。经核查，举报材料反映的肖某个人问题基本属实。医院根据相关规定，对肖某予以开除党籍处分，并解除聘用关系。医院始终将医疗质量和患者安全放在首位，高度重视党风党纪、医德医风工作，将持续加强行业作风建设，对违法违纪违规行为严惩不贷、绝不姑息，坚决维护风清气正环境。

既然中日友好医院已经通报处理决定，按照常规，事件到此应该告一段落，虽然不能说风平浪静，至少也不会继续恶化。然而，肖飞随即针对中日友好医院的处理决定回应称“有异议”，使得整个事件峰回路转，急转直下，继续扩大深化。4月27日晚，肖飞对经济观察报回应称：“我和某护士长、某规培住院医师是存在私生活的问题，但是网络上指控我跟其他的人发生了关系，我是一概否认的，这没有任何实据，给其他女士造成了很多困扰，我非常抱歉。”对于舆论指控肖飞离开手术室的行为与医疗质量、医疗安全有关这一问题，肖飞称他“完全不能接受”。为此，肖飞还提供的一份名为《关于2024年7月5日手术室纠纷事件的澄清》的文件。肖飞称，他已将他在这份文件中写及的情况多次向医院纪委反映，而纪委在这么短的时间内下了这么重的处罚决定，他对此有异议。肖飞说，他确实有做得不对的地方，但并不认为他对医疗（安全）造成了很严重的影响。4月30日，在接受九派新闻采访时，肖飞表示，自己的生活因舆论指控被“打得七零八落”，其中，举报信中指责他影响医疗安全一事，令其十分冤枉，“我反复承认私生活确实是有问题，我道歉，但是说我影响医疗安全，我真的接受不了”。他补充说，举报信中指称其在手术期间离场40分钟与事实不符，他离场只有一二十分钟。目前他已将相关证据提供至卫生监督执法部门，他相信调查结果会还其清白，“总会有真相，网上的暴力舆论并不代表全部真相。我相信公道自在人心”。

公说公有理，婆说婆有理。肖飞对媒体声称对中日友好医院的处理决定“有异议”，引来更多人发声。4月27日晚，“麻醉医生凌楚眠”发文谈及该事件，他表示，肖飞事件中，涉及的手术因为他个人原因“卡住了”，所有医护工作者都无法推进手术，排在后面的手术病人也被迫延误，手术台上的病人也陷入到危险中。因此，肖飞不计后果对媒体的回应成为新的导火索，也将自己再一次曝光，不得不说，肖飞这样的做法有些弄巧成拙作茧自缚，实在是不怎么高明。

公开信息显示：肖飞，男，研究生学历，博士学位，北京协和医学院硕士研究生导师。肖飞毕业于北京大学医学部，获外科学博士学位。2012年起，历任中日友好医院胸外科住院医师、主治医师、副主任医师。2017年7月至2018年8月，在美国MayoClinic医学中心和WashingtonUniversityinSt.Louis医学院任访问学者。2021年，入围中日友好医院“菁英计划”人才培育工程骨干人才项目。

从上述情况来看，肖飞完全可以称得上是一位前途无量的医学专家。查询公开资料，肖飞的妻子谷潇雅也是一位医学专家，2013年毕业于北京大学医学部临床医学八年制，眼科学博士，副主任医师，现为北京医院眼科副主任医师。估计两人应当是北大同学，最起码也是北大校友。夫妻二人皆才貌双全，本应当比翼齐飞，然而世事难料。肖飞自己不珍惜，事业、声誉和家庭如今毁于一旦。最近三四十年，国人对所谓高端人士的印象往往是“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”，肖飞大概也很羡慕这种生活状态，而且有留洋的经历，思想观念自然很开放，于是拈花惹草风流快活，结果却是“照猫画虎反类犬”。2024年10月，肖飞向谷潇雅提出离婚，谷潇雅没有同意。2025年4月，肖飞起诉离婚。谷潇雅发布数千字长文向中日友好医院纪委实名举报肖飞在婚姻存续期间多次与多名医护人员发生不正当关系，其中详细列出了肖飞的4位出轨对象。如此一来，引爆了一个公共事件。本来这只是一起在当下的中国微不足道的桃色丑闻，却由于当事人肖飞及其关系人的特殊身份引发公众对医疗安全、医学教育和医院运行规则的深入关注和议论，舆论焦点已从个体行为失范转向对医疗行业治理的深层叩问，中日友好医院、北京协和医学院相继被卷入风波，就连中冶建筑研究总院有限公司也有波及，特别是北京协和医学院“4+4”临床医学培养模式引起舆论质疑。如此这般，因丈夫出轨导致夫妻矛盾激化引发的一次无关紧要的实名举报，竟然演变成一场关乎医疗公平、学术诚信、医疗安全的信任危机，而且大有一发不可收拾之态势，于是官方出手也就势在必行。

因个人私生活混乱引发这样一场风波，而且还曾因私怨在手术期间将病人扔在手术台上，如此行径，肖飞还认为自己的医德没问题，甚至一些网友还同情肖飞的遭遇，这等混淆是非，颠倒黑白，实在是滑稽得很！有网友称：“医生还是业务能力业务品德为主，毕竟救人一命胜造七级浮屠，这就是最大的善意和功德。个人私生活问题，不要过于上纲上线。”还有网友说：“历史上很多大人物都有私德问题，但不影响他们做出巨大贡献。当我们在要求一个人是完人的时候，事实上我们也都不是完人。”对于上述看法，实在不敢苟同。医德本身属于公德范畴，是公德在医疗领域的具体化。私生活当然属于私德范畴，但其影响却是全方位的。事实上，公德与私德是对立统一的辩证关系，公德与私德只是学理上的抽象划分。私德是公德在个体生活领域的内化，公德是私德在社会生活领域的外化，二者其实是一体两面，难以区分。人类的任何行为，无论是在公共领域还是在私人领域，都具有公德和私德双重属性。肖飞身为中日友好医院胸外科副主任医师，在业界还具有较高声誉，就应当注意自己的行为举止，以免给医院和自己造成负面影响。肖飞自2019年起与中日友好医院胸外科护士长石玉慧长期保持不正当关系，曾致其两次怀孕并流产。至于二人之间有没有利益交换，不得而知。肖飞的妻子谷潇雅在举报信中称：2024年6月，肖飞出轨的规培住院医师董袭莹本该去脊柱外科轮转，为了维持不正当关系，肖飞去和骨科教学秘书麻昊宁打招呼，希望董袭莹继续留在胸外科工作一个月。麻大夫在教育处群内提出异议……之后肖飞和麻大夫就此事展开争吵。2024年7月5日，肖飞和该规培住院医师上手术，该规培住院医师董袭莹的某些操作引起了手术室一位护士的斥责，肖飞对该护士大吼大叫，并丢下已经麻醉的病人不顾，和该规培住院医师一起离开手术室长达40分钟。从这一情况来看，肖飞出轨董袭莹就不仅涉及私德，而且还涉及公德，其出于私人利益公然违法医院关于规培住院医师轮转的规定，而且与他人为此展开争吵，就早已超出私德范畴而严重违背了公德。在手术室里，肖飞因私怨纠纷不仅与护士吵闹，甚至丢下已经麻醉的病人不管不顾长时间离开手术室，就不仅与私德有关，违背做人的良心，更严重违背医德，悖逆社会公德，岂可等闲视之！

数千年来，中国社会历来重视立德修身，以德治国。儒家提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的主张，涵盖了个人成长的八个步骤，明确了立德修身的目标正是为了治国平天下，这恰恰体现了家国天下的情怀。古代社会还将道德水平与国家兴亡联系起来，古人云：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”中国传统社会所强调的“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇”，都将私德与公德融合在一起。为此，古人特别要求“慎独”，即使是在无人监督的情况下，也要坚守道德底线。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”像肖飞那样明目张胆公然为情人撑腰出气，实在有些无耻，其所作所为，正如《聊斋志异》中的一副对联所言：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”。

当然，金无足赤，人无完人。“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”这句话讲得就是这个道理。私德若有亏，公德必有差，古今中外，莫不如此。但是，知错能改，善莫大焉；怙恶不悛，罪莫大焉。