去极端化，正在全国一盘棋！

最近，可以看到一些带有“为什么现在维族女性不戴头巾”、“自由才叫信仰”等标题的营销号视频。大多视频内容提到“结对子，认亲戚”“去极端化教育”等字样，相信很多新疆人、新疆干部对这些都非常熟悉，正是这些词语汇聚了新疆去极端化的那段轰轰烈烈的历史。

笔者作为一个真切经历过这段历史，如今又在基层岗位上继续这份事业的新疆少数民族，看到这段历史能够再次被看到，我们所做的一切得到了认同，心情无比激动。无论这些账号是出于什么目的发布了这类视频，那都是一种进步的体现，至少让我们看到去极端化再也不止“属于新疆”。

在这些视频内容里有提及到“宗教信仰自由”、“摆脱教族捆绑”“世俗化”等内容，这不就是我们曾经宣讲的那些内容吗？这难道不也是一种发声亮剑吗？

笔者认为，这样的“发声”尤为重要。确实，正如视频内容所说新疆已经经历了去极端化的洗礼，新疆的新一代也走向了世俗化。

但在其他一些地区，仍存在“教族捆绑”、“宗教绑架”的现象，相信大家经常也能在一些视频号、抖音号上能刷到。正如我们经常会提到的，去极端化教育并不只属于某个特定地区、特定民族，这关乎到全国上下，去极端化急需全国一盘棋！

让笔者印象最深刻的是去年刷到的，一位来自西北某地区的回族博主，这位博主视频常以“欢迎收看06已婚女孩儿在婆家一天都干些什么”开始，看到这些字眼，大家可能也会和笔者一样产生疑问：“06？未到适婚年龄？结婚没领证？”，再加上这位女生的民族身份，可想而知她的这段婚姻在没有任何法律的保护下，可能只是通过一场“尼卡”就完成了。

这位博主也因在视频上的一些“逆天”言论遭到众多网友的抨击，逆天言论包括：作为一个媳妇儿、一个女的，这些都是最基本最基本的活；男方用重金钱把你娶回来连顿饭都不做，那就当那个男的倒霉咯；你总不能让一个大男人给你每天做饭，伺候你吧等。

这些话本身没有什么问题，但在如今，女性迅速崛起，女性思想觉醒的时代，这类言论无一不是触碰了大家的底线。但这真的只是一种女性思想的落后吗？我想不是，归根结底这是极端宗教的一种捆绑。

很多网友在看到她穿戴头巾时，也会提出质疑：为什么要裹着头巾？为什么把自己裹得那么严实？博主的回应是，这是一种民族习俗，她们这个民族结完婚后都要戴。但事实真的如此吗？

其实对于极端宗教只要稍微有点了解，就可以知道这位博主所戴的并不只是普通的头巾，而是一种极端宗教服饰—里切克。因此，她所说的民族服饰、民族习俗等言论，就是一种“教族捆绑”的表现，错误地将极端宗教服饰视为民族服饰，将宗教文化视为民族文化，将某一个民族视为某一个信教群体。

笔者也知道这样的错误认知并不是她的主观意愿，是身边环境给她灌输的思想一直都是这些导致的。但这并不表示这类现象可以视而不见，她的这些种种表现也在警示着我们去极端化全国一盘棋已刻不容缓！

各类视频号、社交平台开始宣传“去极端化工作”、质疑“教族捆绑”，这何尝不是一种推进世俗化的体现呢？也许会有某几个正在被“它们”所困的青年看到这些视频后，会对自己一直尊崇的“理念”开始有所思考，几个会变成千千万万，随之而来的就是一场轰轰烈烈的思想变革。就像曾经的我们，不也是从一个个宣讲、一次次发声亮剑开始有所动容，开始改变的吗？

同志们，这些不仅仅只是一次视频内容的改变而已，也是一种思想碰撞的开始，更是一个良好的开端。因此，我们应该感到高兴，这正说明我们一直以来所倡导的去极端化工作全国一盘棋正在稳步前进！

作者：沙沙，自由撰稿人，基层工作者。