仁就是大学里的明德，就是孟子的正气，就是王阳明的良知

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• 孟子晚唐前根本没啥地位，不入孔门十哲之列。四书本不独立成章，大学固化孟子二极管，都是宋儒强行拔高的结果脸谱化叙事。王阳明更是被后世唾骂明亡主因，也是日本军国主义思想无视现实狂妄至极的根源。曾剃头蒋秃子引为依据大肆屠杀。当今大争之世偏执败犬取死之道而已。

不要根据别的人评价，你要去看《论语》《孟子》《传习录》得出自己的评价。

孟子是韩愈拨高的。我看了《孟子》和孔子其它的弟子比，孟子更值得圣人这个称呼，在孔子眼里只有颜回接近仁者，比孔子自己都更接近。

明亡主因？深层次的我看是朱熹，是朱熹把三纲五常变成一个“君要臣死臣不得不死”，的东西，三纲五常东汉就有，当时是“君正则臣正，父正则子正，夫正则妻正”说的是君要做臣的榜样，后来就变样了变成臣要依附皇帝了，再后来变成臣要无条件服从皇帝了，这完全是孔子孟子思想的反面。朱熹把孔子的思想扭曲了，但是南宋特别是元把朱熹的思想《四书集注》变成科考标准，极度强化了皇权，把臣变成了皇帝的依附，元明清的科举考的都是朱熹的思想，为什么因为他迎合了皇权的需要。明朝后期思想太保守了，只想着巩固皇权。明亡的另一个原因是东林党这些士绅阶层，他们把钱都给拿走了，朝廷没钱没办法抵抗清军，同时也没钱赈灾。

曾剃头就不是个好人，人称官圣，什么是官圣，就是挺会当官的，什么人在中国才能当官圣？那是个好人吗？不管是曾还是蒋，他们干坏事找个借口难道这锅就得让借口背？

王阳明的思想简单就九个字：“心即理”“知行合一”“致良知”。

心即理不是心里想什么什么就是道理，而是只有内心真正接受的认知才是你这个人的认知，不管是别人告诉的书上学的这都叫外知，只有内心接受的才叫心知，很多官员知道贪不好，犯法，但实际上他们的内心并不这样认为，他们只是知道这个后果害怕这个后果而并不是内心认为贪钱不好，那些霸凌的小孩子，他们内心如果认为伤害别人是不好的他们就不会去伤害别人，但他们的内心并不这样认为他们有可能从老师家长那早就知道不应该伤害别人，这是外知。

知行合一，就是每个人的行为是和他的心知统一的，心知要通过行动去践行，贪官被抓了在那忏悔说我知道贪脏枉法不好啊，但我管不住自己啊，我只能说他知道个屁，他贪枉的行为体现的就是他的心知，他的心知并不认为贪枉不好，所以王阳明说知行不一的人不是行不好而是知不到，反应的就是认知不到。不存在我认知到位但我做的事和知不相符的。

什么是致良知，知有好有坏，要去认知和践行好的知。

王阳明的思想和孔子孟子是统一的，孔子提出了仁，孟子提出了很多仁的表现，王阳明提出怎么去践行仁。

仁就是大学里的明德，就是孟子的正气，就是王阳明的良知。