几千年前的陈芝麻烂谷子，芝麻一点利益，南阳襄阳没啥好争的

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• 卧龙岗就在南阳市中心，南阳武侯祠也在岗下，这难道错了！

南阳的郡志、府志把来龙去脉记载得很清楚，

1、《出师表》中“躬耕于南阳”的“南阳”是指古代的南阳郡。

    实际躬耕地隆中，当时属南阳郡的邓县（今襄阳市樊城区的邓城村，非今邓州市），

   今南阳市当时叫宛城，是南阳郡的冶所（相当于省会/首府）,   隆中从来不属宛城（今南阳市）管，

  现在的南阳市古代叫宛城，宛城（也是南阳郡的郡冶）与南阳郡的关系 类比 （省会）郑州市与河南省，

  宛城不能说（因为隆中是南阳郡的 所以）隆中是（郡冶）宛城的，好比目前不能说 南阳市是（河南省会所在地）郑州市的。

“邓县”也有重名，需澄清一下， 古邓县在今襄阳樊城的邓城村（邓寨），隆中属古邓县。

 近代还有个短命的临时“邓县”——今邓州市，历史上几千年都叫穰，1913被被没文化的民国政府莫名其妙短暂更名“邓县”，抢了古邓县（今襄阳市樊城区的邓城村）之名引起混乱，1988又改成邓州市。

2、卧龙岗的祠、草庐等，是诸葛亮死千年后唐、宋、元朝时，诸葛亮作为历代全国忠君爱国的先进典型，南阳郡府宛城的乡民参照隆中真迹的仿制品。好比

    诸葛亮是各朝各代、各地忠君爱国的先进典型、旗子，历代各地人们拜诸葛是政治正确、有广泛的民间基础，各地官方不能禁止或打压。

3、  正如另一观友说的，对待年代久远导致真真假假的此类问题，要用大智慧去处理。

   比如 佛骨真假问题（不论真骨、影骨，官方都不否认），

   比如“一月映三江”——同一个月亮在世界各地水里，有亿万个影子，全都是那个真月亮的影子，你说哪个影子是真、哪个影子是假？  其实都不是真月亮、但都是月亮的真影子。

诸葛亮遗迹问题也一样，不论隆中（襄阳）、还是南阳的，

  1）都不是诸葛亮本人（本人早死去几千年了），遗迹也不是真的原物。

   2）都是源于诸葛亮这个历史人物，与诸葛亮有关。

一句话，假似真 来 假也真，真真假假都（源自）一人。

4、几千年前的陈芝麻烂谷子，芝麻一点利益，没啥好争的，

  活在当下，现实点，1）两地相争徒劳无益，2）两地携手、合作共赢才是明智的正路

比如目前国家、两省两市正在推进的 襄阳南阳跨省联合组团万亿经济带等