《满江红·怒发冲冠》这首词是在民间传播中逐渐生成和统一的

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【但同为元杂剧的《岳飞破虏东窗记》中却出现了“怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月，杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。空愁绝，待把山河重整，那时朝金阙”的唱段，这显然与《满江红》高度类似。】

这一段恐怕恰恰证明了《满江红·怒发冲冠》词是在民间逐渐形成的。

这段唱词，其文学水平和感染力显然远不如《满江红·怒发冲冠》词更高更成熟，应为该词的某个版本前导雏形。

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另外，还有一个细节：这段唱词中的最后一句用的一个词组【朝金阙】。

事实上，文中所提【目前我们所见的最早提到《满江红》的记载，来自于杭州岳庙的词碑，作者是明朝人赵宽。值得注意的是，这方碑的落款时间是弘治十五年】，其实已经不是最早的《满江红·怒发冲冠》实物。

在汤阴岳飞庙二殿西面的墙壁上，有一通刻有岳飞《满江红》一词的石碑，是岳飞纪念馆1981年在整理碑刻时发现。该碑文的落款提到：【《满江红》词乃宋少保岳鄂武穆王作，天顺二年春二月吉日，庠生王熙书。】这通碑比明弘治十五年赵宽所书词碑早了44年，成为目前《满江红·怒发冲冠》石碑最早的实物资料。

这篇《满江红·怒发冲冠》最早的实物上，最后一个词组恰恰也是【朝金阙】，而不是44年之后另一份实物上所书的、也即后世形成统一标准的【朝天阙】。

这其实也是【该词疑似是经历较长时间逐渐演变才最终定型】的一个证据。

【朝金阙】这个词组在中国古代各个朝代的诗词文中都见固定使用，但如果恰好用在了岳飞抗金这个背景中，则会直接令普通人产生一些歧义“乱想”——“朝见金人宫阙？”所以很快就被【朝天阙】给“完善”掉了。

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再另外：

根据1986年在江西发现的《须江郎峰祝氏族谱》记载，绍兴三年岳飞有《满江红·与祝允哲述怀》一首，同时也有祝允哲的《满江红·祝允哲公和岳元帅述怀》一首。

岳飞《满江红．与祝允哲述怀》

【怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。】

祝允哲《和岳元帅述怀》

【仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。

伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。】

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孰实孰虚，孰先孰后，孰来孰往……谨供思索。