用教员的思想指导我们的生活
温伯陵的烟火人间官方账号作者：温伯陵
元杂剧《庞涓夜走马陵道》里有句话：“自古道，学成文武艺，货与帝王家。师父必然见俺二人学业有成，着俺下山，进取功名。”
冯梦龙在《喻世明言》里也有类似的话：“陈辛曰，我正是学成文武艺，货与帝王家。不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
可见自从元明清以来，世人的主流价值观就十个字——学成文武艺，货与帝王家。
这句话虽然是旧社会的价值观，现在不能直接套用，但其实是有道理的。
人要成人成事，总要学习一些知识技能，而学到知识技能以后，总要有使用的地方，来实现自己的人生价值和社会价值。
在这个过程中，学成文武艺只是手段，货与帝王家才是最终目的。
所以古往今来的成人成事故事，都指向一个核心目标，那就是夯实自己的知识技能，分析市场的需求，并且寻找两者之间的结合点，把自己给卖出去。
只要能成功卖出去，便有了价值，也有了利益。
那如何学到有用的知识技能，并且把成功卖出去呢？
这事没有统一的标准。
猫有猫道，狗有狗道，只要有利于个人成长，对社会有正面价值，其实都可以学可以卖，甚至是无伤大雅供人消遣的东西，也没问题。
但在源头上，还是有核心逻辑的，那就是学习的知识技能、喜欢的业余爱好，必须是随时可以转化为生产力的。
例如喜欢喝酒，就不能只满足于喝醉，那样的话，两块钱的劣质酒就可以做到，没有任何门槛，也不可能转化为生产力。
如果能以喝酒为起点，进而对红白啤酒的品牌、以及品牌背后的故事了如指掌，对酒的口感做出恰如其分的评价，对各种酒水的销量涨跌暗藏于胸，并且分析枯燥的数据背后，代表了怎样的消费观念转变。
这就是能转化为生产力的喝酒。
例如喜欢地理，仅满足于默画中国地图和世界地图，就不能转化为生产力。
如果能知道上万年的历史如何塑造国家领土，各国边境线上有怎样的纠纷、其背后的原因是什么，还知道山川河流如何决定了政治、军事、经济事件的走向，进而深入了解每个国家的每座城市，都有什么样的政治军事经济价值。
做到这些，地理知识就能转化为生产力。
有了这些能转化为生产力的知识技能，才能成功的把自己卖出去，得到相应的利益和社会价值。
要是只满足于表面，那就是消费型韭菜，除非踩了狗屎运，否则很难把自己卖出去。
这个逻辑用在国家身上也是相通的。
在180年的国际共运史上，马克思主义是源头，但马克思主义在世界各国生根发芽，也经历了理论与实际相结合的过程。
按照马克思和恩格斯的理论，因为全球化市场的出现，世界各国的资本家已经拥有共同利益，那么一国出现社会主义革命，必然面临全世界资本家的围剿。
于是他们认为：
“全世界无产者联合起来，才能在世界范围内，同步实现社会主义革命，至少也要欧洲的无产者联合起来，在欧洲资本主义国家同时发动社会主义革命。”
但列宁根据俄国的实际情况，修改了马克思和恩格斯的理论。
列宁认为：
“帝国主义国家有重新瓜分世界的需求，那么战争便不可避免。而战争会使帝国主义国家互相削弱，一定会出现帝国主义链条上的薄弱环节，处于这个薄弱环节上的国家，就有可能一国取得社会主义革命的胜利。”
正是因为这样的判断，列宁便领导布尔什维克党，趁俄国参加一战不利的时机，发动了“十月革命”，建立起人类历史上第一个社会主义国家。
1920年代，世界社会主义革命进入低潮期，而苏俄又必须发展国力，于是斯大林又提出“一国建成社会主义”的理论。
也就是说，列宁根据俄国的实际情况，第一次修正马克思主义，斯大林根据社会主义革命的实际情况，第二次修正了马克思主义。
当然，这里用的修正不是贬义词。
毕竟他们两次突破原教旨马克思主义的藩篱，成功建立起二战中横扫欧亚大陆的苏联。
我国革命是以苏联为蓝本，但“中心城市暴动”的苏联模式，并不适合我国。
教员根据我国的实际情况，把理论与实际相结合，走出一条“农村包围城市”的中国革命道路，取得极大的成功。
新中国成立以后，我国的经济建设仍然是学习苏联。
但是经过三十年的发展，我国发现，苏联的社会主义经济建设模式也有问题，便根据中国的实际实行了改革开放，既保证了公有制对国民经济的主导权，又通过下游经济私有制调动了国民的积极性。
这次理论与实际相结合的成果，便是1992年正式确立的社会主义市场经济。
所以，理论与实际相结合，不仅是个人实现价值的方法，也是国家成功的方法。
这是一种放之四海而皆准的哲学理论，更是马列主义、教员思想的精髓之一。
新一年的学习工作，我们要从“理论与实际相结合”这方面着手，努力提高自己的水平，不断调整知识技能和现实生活的结合点，争取实现最大化的价值。
春节过去了，我们一起扬帆起航。
