如何看待德国汉学家顾彬贬莫言余华王安忆,唯独抬高鲁迅?

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中国古代文学和近代文学是有断代的,因为上层建筑一下子无法适应剧变的物质基础。1840年以来,工业革命后强势的西方文明对我们的冲击实在太大。

历史上辉煌的文化高峰,要么来自剧变的时代,要么来自辉煌的盛世。

春秋百家争鸣,希腊群贤毕至,盛唐诗家仙圣,这是古代。文艺复兴人性复苏,工业革命启蒙运动,苏俄早期文艺,美国第九艺术,还有日本动漫。这是近现代。当然这些扯远了,具体请看我的文章,这里不展开。

小夫子老男孩:在祀与戎 !建设强大的文化和舆论战力41 赞同 · 0 评论文章500

话归正题,如果要在剧变中找出一个细若游丝的纯文学纽带,名单前排,必有鲁迅。

虽然鲁迅说要废除汉字,采用拉丁文,但是谁都知道本意是为了在汉字机械输入难的情况下,为了提高文字输入效率以适应科学技术的发展和科学精神的普及。鲁迅对方块字的热爱是被几千年文明浸润,渗进骨子里的。他爱看史记,临摹碑帖,传统文化功底之深厚,当世t0级别。

金玉总会遇到知己,顶级汉学家顾彬,热爱学贯中西的鲁迅,后现代(其实应该是现代派)的毕加索,倾心写意潇洒的齐白石。这些顶级文学艺术家,保持自我的同时,也在探索前路。

而那些自己文化没学好,因为外语不咋地学西方魔幻主义学还不地道的角色,自然不会入t0t1级别大神的法眼。

到了t0和t1级别的人,追求的是建构,是传承, 是交流,是探索,而不是四不像。

怎样评价莫言的小说?76 赞同 · 11 评论回答500

当然,靠造谣和误导得出错误结论这种事,不在文学本身讨论范围内,有兴趣可以看看。总之一个不尊重事实的人,一个脱离了群众的人,就算是天纵奇才,也不过是拿着神兵巨笔,却干着屠杀真理的勾当罢了。

莫言通过部分造谣和完全造谣进行的误导统计a-mp-weixin-qq-com.observersnews.com/s/9EqN76eGpDVytsTc4vOwfA500

好了,不提那些糟心事了,用我以前回答,来总结一下最近关于文学价值观的讨论。。

我们珍视所有成就,它们不是歌功颂德的产物,是无数人实打实牺牲斗争出来的。比起解构,我们更喜欢建构,我们知道英雄的精神力量,我们对苦难的理解远胜于西方,古代西方的苦难很少被记载,近代西方没有经历过苦难,不懂得第三世界的悲鸣,只当做猎奇的玩物:嘿,你看看他们好惨,快学学我们的普世价值吧。苦难固然深刻,但成就岂不感动?目前文学的一个很大的问题,就是价值观单一化:在笔力相同的情况下,有人描写苦难,大家评论:批判,反思,深刻!但若有人写成就,评论就是:赞歌,媚骨,斯文扫地。这公平吗?失败教训和成功经验同等重要,捧一踩一是极其反智的。
固然莫言的《檀香刑》之类描写旧社会的残忍愚昧很有文学性,水准极高,但同时,《白杨礼赞》《百合花》《马兰谣》《我的第一个上级》《红岩》《金色的鱼钩》《丰碑》《白毛女》等等或长篇或短篇或历史大事或生活琐屑,毕竟这个国家的建立在无数人的牺牲和斗争上,他们经历的苦难和绝望,甚至很多都换不来什么。但就是这样的饱和式全民斗争下,才有了今天,才让贫瘠的土地养活了14亿人,才有了科学和技术成就。我们从未失掉自信力,即使是在最严酷的寒冬,最黑暗的长夜。
发布于 2022-06-24 20:41

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