00后对世界的认识有何特点，如何给他们讲国际关系？专家这么说

最近一段时间，清华大学国际关系研究院院长阎学通教授，在第五届政治学与国际关系教学共同体年会上，就“如何为00后大学生讲授国际关系课程”发表的主题报告引起了热议。

在报告中，阎学通教授认为，现如今的00后学生普遍都有极强的优越感和自信心，同时对于西方有股天然的厌恶和仇恨。

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那么我这总结了一下，就是00后的学生，他们对世界的认知啊，有这么几个特点，第一有优越感，什么优越感？现在有一个叫做平视世界，是吧？所以00后学生具有一种居高临下看世界的一种态度，认为全世界都比中国落后，我们是世界最最先进的国家，这是一种什么心态？这就是说像富人家的孩子打心眼里边瞧不起穷人，他不会说我平等的对待别人，他不会平等，他就是因为我就是不平等，我比你有钱，我就是高你一等。

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所以这样学生一上这堂课的时候，当他讨论的时候，他刚一上课一个什么心理，台湾统一指日可待啊，不就是明年后年的事最晚了，我毕业之前肯定统一了，他们不认为毕业之前还统一不了，是吧？你看网上那些说的什么2022年之前中国又实现统一，他绝大多数都相信2022年之前统一那是板上钉钉的事，咱们认为怎么可能？这种自信心来自于什么？就来自优越感，他们不知道要实现统一，是一个非常艰苦的事情，不是有钱就统一得了的，有钱还统一不了，那么多钱还统一不了吗？买也买下来了。

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这样就是说他自信心很强，对世界的看法就偏离了客观世界的，你怎么能够让他的在教学中让他看到，国际事务不是你想象的，有钱就能够解决问题，拿钱也摆平一切，拿钱不是能摆平一切，中国就必然是好，外国就必然是坏。

只要就说哪件事情对我们不利，一定是它坏，因为它坏导致任何事情一发生，比如说我们跟美国一有什么这个矛盾，马上这是中西矛盾，这是西方打压中国。美国打压中国，为什么就代表了西方？希腊打压中国吗？西班牙打压中国吗？葡萄牙打压中国吗？罗马尼亚打压中国吗？现在就是人们普遍脑子里就一个中外两分的这么一个方法，就是认识国际问题的方法。

任何一个欧美国家做任何一件事，他不认为是这个国家跟中国我们一个双边关系上的问题，我们跟立陶宛的问题，我们跟捷克的问题，我们跟波兰的问题，我们跟法国问题他不这么认为，跟任何一个国家关系都变成了我们跟西方这样的一个矛盾，这样一个两分，导致对世界的认识发生了偏离。

中国在我们身上体现的一些个东西，不是中国，它是人类共有的，比如说爱好和平。你们能说吗？世界上哪国人民不爱好和平？谁能找到说我发现这个国家的人民不爱好和平，有不爱好和平的人民吗？

不是中国人民爱好和平，全世界哪个国家人民都爱好和平，追求正义。你说哪个宗教不追求正义？哪一个国家说我们这国家就专门不追求正义，我们国家是反对正义的，有这样国家吗？所以这样这种中外两分，对学生对看待世界的时候会产生非常大的一个与客观世界相一致的问题。

西方邪恶也是一样，西方这个概念已经变成什么？变成了一个邪恶的代名词。一说西方这俩字就是坏，任何事加上西方俩字那就是坏。他们不区分西方在文化意义上的概念，没有坏的概念，它是文化内容上的差别，是冷战时期政治上有了一个西方，东方和西方。

现在东方没了，西方这概念还在使用，然后用的过程中间就出现了一个很大的问题，什么问题？就是把西方这个政治概念，就在政治意义上的西方理解为是坏的概念，于是就在学问中间天然形成了一种就是说对西方人就一种天然的仇恨，这是一个比较大的问题。

文化上的不同不决定我们必然是仇人，政治制度的不同不决定我们必然是仇人，我们没有必要就非得要成为敌对的关系，而他们就天然认为既然是西方的，那就是天然的敌人。他们不知道双标霸权其实在东西方文化中间都存在，古代历史里大国都这样，无论什么是任何文明的大国强权，都是这样，它没有文化特征。

汉武帝说大汉帝国不是双标霸权吗？一样的。这样我们会看到学生对整个现在世界的认识就是什么是特殊性，什么是共性，什么是文明差别，什么是制度差别，他们不清楚，他就简单的以为自己知道。

那么还有一个跟这时代直接相关，就是什么以网络为准，他的脑子里边已经关进去了大量的网红们的言论，是吧？

比如我上“国际政治经济”课上就学生问的问题，就课上问，说我们为什么不能对美国抛售美债，抛售美债就可以整垮美国，只要抛售美债就可以阻止美国支持台湾独立。为什么呢？网红们说的。说是什么？只要抛售美债，完了美国就完蛋了。他就认为这是天经地义的道理，这么简单道理你们怎么就不懂呢？抛售美债这么有效的办法，这多有道理，你们怎么就不知道。

正好那周国际货币基金宣布了世界的债务，然后包括了各国的什么债务和外部储备，美国的债务多少，大概是二十几万亿，非常大的一个数，我们国家的外汇储备3万多亿，我们是3万多亿，美国的债务至少是它的GDP的一点几倍债务，几十万亿，至少20万亿，可能30万亿。

二三十万亿的美国你让他再加上个1.5亿，从30万亿到31.5万亿债务，它能垮台吗？你就说他已经欠30万亿，你说让我31万亿，但是一万亿二十万亿有区别吗？对美国有区别吗？

而且你说抛售美国国债，你既然抛售抛售就得人买，要不就卖不出去，你想抛你卖不出去，没人要，你抛不了，你抛着买有人买他一定是占有便宜，能赚钱，能挣钱有人买，美国人有人买了，跟我有关系。你在市场把它卖了，啪有别人买走了，对美国有压力吗。

所以就是说我想用这一个例子说，就是说我们还不能忽视网红对00后的影响，网红的观点比教科书影响要巨大的多，那不是一个档次。学者的文章观点可以影响什么？学界少数人，就学界都是极少数人干专业的，网红影响从上到下全中国，所以也就是说在国际关系教学中间，你会发现你有一个最大的竞争对手，网红们。

而在总结了00后学生的特点之后，阎学通教授也对教师们给出了自己的建议。

今天就给大家介绍一下我自己在教书的时候教本科生00后的学生时候，体会到一个区别是什么？

首先一个就是说给大家看看看漫画，这照片大家看了，就是说他反映就是说代沟，它反映出了其实很多的内容，它不仅仅是发型上的区别，它是什么呢？它是思想观念上的差别，他们的审美标准是不同，他们对什么是美，什么是丑，什么是对，什么是错的，观念是不一样的，什么是好，什么是坏的观念是不一样的，这样就面临一个问题了。

当你上课的时候，你跟学生对什么是好，什么是坏，你们俩标准不同的时候，你怎么能找到共同语言？你怎么能说了以后他觉得你是对的，因为他的标准跟你不一样。

比如说我这个年龄的人，我们当时考试如果要是考试不及格，我会觉得是我的责任。00后的学生可能会有另外一想法——你没教好。

我一个同事他碰到学生问他说找他来了，老师我为什么不及格？老师说你考得不好嘛。他说为什么别人及格了？你说你怎么回答？他说别人做对了，他说你为什么没把我教会？这责任在你就你为什么没把我教会？

你凭什么这么说，拿出凭证来.jpg

前段时间我碰上一个更有意思一个逻辑，我们提倡人有吃苦精神，那一个学生就问了说，等等，说吃苦的目的是什么？你告诉我老一辈吃苦，你吃苦的目的是为了让你们下一代吃苦，还是为了让下一代不吃苦，说你吃苦的目的是让下一代不吃苦，既然你让下一代不吃苦，等下一代上来还得吃苦，那是你没有完成你的责任，是不是？

你吃苦的目的是让下一代不吃苦，你就没做到不能让下一代不吃苦，下一代还得吃苦，要吃苦精神干什么？一代一代的吃苦下去，我们永远吃苦干什么？

当你的逻辑跟他不一样，你的思想不一样，观念不一样，标准不一样的时候，你跟学生怎么去沟通？怎么去讨论？怎么能够在交流的过程中间，让他觉得道理哪个道理更合理。

一句话就是说首先对00后的学生上课的时候，确实得有一个虚心的态度，也就是说不要以为你比学生正确，你不一定的，他们在网上看到的知识知道的特别多，是吧？

去年我讲了，你一张嘴学生就告诉他百度上怎么说的，那还没等你说完了，他把百度定义给你飞出来了，对吧？弹幕上打出来了，你要不能知道的比百度上多，就对他来讲，你都不比百度知道多，我没有必要把你视为是老师，对吧？意义在哪？

你都不能比电子百科知道的多，你要怎么做我的老师？.jpg

所以这样我想首先一个我们在就从我这个年龄层来讲，我就可以感觉对现在的本科生的教学思想观念上老师得有所改变，那么每个时代面临的问题不一样，所以大家看就是说过去都是让孩子怎么想办法，在家里这个做作业，不让玩，现在得小孩把孩子拉出去让他玩，是吧？

现在玩这生活内容改变了，当他的生活内容和父母的生活内容是不一样的时候，他的世界观是100%跟你不一样的，为什么？任何人的世界观都是由那个时代他的生活塑造的，你想让他一个跟你不一样的生活，跟你大学的生活不一样的生活环境，塑造出来和你大学念完书的一样的思想，这可能吗？这是不可能的。

如果老师意识不到，现在的大学对学生思想的塑造产生的结果，和你当年上学的时候，大学塑造学生的结果是不一样的，你就很难去跟现在的学生进行交流讨论，是吧？这是一个很重要的问题。

大家看这就是审美？审美的差别非常大，特别看不管男士女士对服装的这样的一个认识，其实审美的差别这个是非常重要的。为什么？美是跟什么相联系的？这个男士的也是西装好看，还是这样的衣服好看？那么他为什么会出现这样？我自己的理解就是说在这个时代，人们的道德理念和过去是不一样，比如说咱们就说过去穿西装穿这是什么？是以贵族的美作为审美标准，以上层社会的美的标准，作为下层社会老百姓美的标准。

这个道德观念是崇尚越上层的就越正确，是这么一个观点，对吧？现在乞丐裤子，下层老百姓会很美，穷人的美是美，他的道德观念改变了，我不崇尚有钱人，我不崇尚有权的人，我不崇尚你们这个精英，我崇尚的是我们老百姓自由，这样它是不一样的。

曾今长裙西装，如今“破裤丐帮”

所以这样大家理解了，就是说当我们在跟00后的学生进行教学的时候，我们要想到我们在道德观念方面跟他的不同，可能不存在谁对和谁不对的问题。我们道德观上的差别可能就是时代的差别，而这时代差别反映了背后是时代的道德理念已经发生变化。因为人类社会的道德观念，文明标准是在不断变化的，对吧？我们传统讲到唐朝时候女人胖就是美，是吧？先秦的时候说说那瘦就是美，到底胖是美，瘦是美，不是一个哪个客观上哪个美的问题，是那一个时代美的标准和背后的道德理念。

之所以大家分析为什么有一段胖是美，是因为什么？吃不饱，吃不饱都瘦，有钱的人才能吃饱，吃饱才能胖，所以胖所以他背后有很多这种社会因素在。

学生对老师的态度也发生变化了。过去我们讲学生要尊重老师，过去学生给老师送花，我跟你学习了学到知识了，现在学生你给我低分，我们枪毙打死，这关系是怎么会发生变化的？

是因为知识关系发生变化，过去年轻人是向老年人学习的，所以我们有个说法叫先生，对别人尊重，说你先生是说你比我先生出来，你比我先生出来，所以你比我知道的多，你比我有经验，你比我有知识，所以自谦，说都称自己后生，我后生出来的我比你晚上生出来的。

年轻人会认为你比我先生出来，你就比我知道多吗？年轻人发现你比我先生的越早，你越无知，对吧？弄个八九十岁老头，你连个手机付费你都不会，弄个六七十岁老头是吧？下载APP你都不会弄个五六十岁打个游戏你都打不赢，你就没有行的地方。

所以这样尊师重教的前提是老师得比学生知识多，这是知识基础，决定了师生关系。当然如果关系变成了老师，你知道比学生少，你觉得学生能瞧得起？

而客观上在这个数字时代，我们会发现年轻人在数字时代学习的速度能力比老年人快得多，他们很快就能掌握很多，年纪大的老师所不掌握的，他们会很多老师都不会的事情，这样相互之间的关系都不是师生平等，向师生倒过来的不平等发展，是吧？

学生普遍人我比你知道还多了，你老求人，你老让学生给你帮忙，你得让学生请教，你怎么能让学生尊重你，所以这也是变成一个当老师跟这个学生之间的关系在00后身上表现更为明显，所以学生的学习目的也会发生了很大的变化。

过去我们认为学习是作为工具性的理解，学习了有了知识找好工作能挣钱多。现在出现了一个问题了，最新的笑话是说，爸妈你所要读的名校我都给你读了，从今之后那就是你的事了，我就是啃老了，你不就让我读名校吗？我都给你读了，我全读完了我就不用再干了，完了我就看老你们就养着我。

所以现在出现了很多人读书的目的，不再把它说我读书是为了将来挣钱，他没这目的，他读书的目的就不是将来为了挣更多钱，他可能有各种各样的目的，但是其中以挣钱为目的读书的人在减少，特别在清华应该说可能更特殊一点。

本科生中间，读书目的为挣钱的数量非常小，不管是有钱的有势的、有社会地位的，那些富二代们不需要操心他将来挣钱的事，爹妈挣钱能管他一辈子，管他儿女再管一辈子都管得了，是吧？甚至有钱的人都已经把孙子的坟墓地都买好了，你说操什么心？所以现在学生的目的不是我们想象的，不是你告诉他为什么学习，你要去了解他为什么要学，他的学习目的是什么？不是我们想象的，他的学习目的是什么？

这样随着技术进步，我们看到了其实技术进步不一定带来社会的进步，技术进步可能带来是社会的倒退。从过去的有电话开始，是吧？一直到现在的手机，人类历史是进步的吗？现在全世界普遍认为和后冷战时代比全世界是在倒退，不是哪个国家在倒退，绝大多数国家都在倒退。技术进步不一定带来就是人类社会进步，技术进步可能带来的是社会的倒退，技术进步带来人和人之间的亲情越来越淡漠，人和人之间没有亲情。

你上课你讲经济基础决定上层建筑，是技术进步就带来人类社会进步。从历史长河以千年为单位可能有这些有这变化，但到具体的每一个阶段，它就一定是进步的吗？它可能是一会进步，一会倒退一会进步一会倒退。那学生就会问你，我们今天的数字时代带来的世界将走向进步，还是数字技术将导致倒退？

现在已经开始在研究数字技术对这个国际关系对社会发展的影响。越来越多的人从原先认为数字技术会推动民主的发展，现在认为相反，数字技术会带来民主的倒腾，这不是所有的技术一定带来社会进步。

大家看这个很有意思，不同的时代领导人是不同的是吧？你现在很难想象过去领导人跟现在领导人的风格是一样的。

总结一下前面的这些介绍，就是说我们现在要得去了解学生，他们的理念是他们的道德标准，他们的审美观点，他们的好坏的标准，他们对能力强弱的认知的标准，他们的标准是什么，然后我们才能够来进行交流和沟通。