超越时空的毛泽东

作者:温伯陵

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  伯陵说:    

  主席的128周年诞辰到了,

  我们来聊一下超越时空的毛主席。

  封面图用过几次了,

  他留下的照片里,我最喜欢这张。

  1

  曾经的毛泽东是中国人民的伟大领袖。

  他自己说一辈子办了两件事,第一件是领导革命胜利,取得全国政权。第二件是和平年代的大革命,毛泽东所有的生前身后名,都在这两件事里了。

  对于第一件事,反对的人很少,对于第二件事,拥护的人不多。

  但毛泽东说的两件大事,都是明线,此外还有一条暗线,便是宋任穷说的,毛泽东在建国后做了三件大事。

  第一是彻底剥夺文人的特权,打破文人对舆论的垄断。

  旧社会的经济基础是小农经济,乡村的地主霸占万亩良田,那么地主便掌握了国家的经济命脉,朝廷必须联合地主共同统治国家。

  于是地主就有了政治和经济的特权。

  财富和特权是优质教育的基础。

  有了政治经济特权,地主就能用巨额财富投资教育,保证家族子弟的受教育程度,远远超过贫苦农民的子弟,然后通过科举的方式,源源不断的做官。

  政治经济特权保证教育,教育又可以回馈家族,让地主的政治经济特权越来越多。

  换句话说,国家的经济基础是他们,朝廷官员是他们,文人学者也是他们。

  于是在国家政权之外,他们形成另一条权力体系,也就是舆论的垄断。

  凡是他们喜欢的东西,都能通过舆论造势来达到目的,凡是他们不喜欢的东西,也能通过舆论造势来阻挠。

  这就是舆论垄断权的厉害之处。

  毛泽东剥夺文人特权的办法,便是改造文人的立场,让他们学习马克思主义,和工人农民站在一起,替工人农民说话。

  1957年3月8日,毛泽东在中南海颐年堂召开文艺座谈会,和沈雁冰、老舍等人说:

  “全国知识分子就算五百万吧,恐怕相信马克思主义的没有十分之一,抵触马克思主义的也没有十分之一,剩下中间的还有百分之八十左右。要用好的作品来影响那百分之八十的知识分子。因为资产阶级也要改造成工人阶级,知识分子也要是工人阶级。总之,文学艺术家要经过一个锻炼的过程。”

  3月12日的全国宣传工作会议上,毛泽东又重申改造知识分子的问题:

  “没有知识分子,我们的事情就不能做好,所以要团结他们。知识分子是脑力劳动者,工作是为人民服务。知识分子又是教育者,他们就有先受教育的任务。如果不把自己头脑中不恰当的东西去掉,就不能担负起教育别人的任务。我们做宣传工作的同志,有一个宣传马克思主义的任务。”

  所以毛泽东号召知识分子到工厂农村去,和工人农民交朋友。

  一旦知识分子和工农群众结合起来,便有了马克思主义世界观的共同语言,知识分子就只能给工农说话,而不是为自己的利益说话。

  那么知识分子的改造也就完成了。

  再加上新中国普及教育,让人民群众得到受教育权,那些失去教育特权和统治者立场的知识分子,便失去了舆论的垄断权。

  过程暂且不论,只从结果来说,毛泽东是成功的。

  那些喜欢在网上好为人师的“先知”,总是被网友啪啪打脸,其实就是毛泽东留下来的文化遗产。

  第二是摧毁宗族势力和家族经济割据,让国家法律取代族权。

  毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里说过,中国的男子,普遍要受政权、族权和神权的支配,女子除了以上三种权力以外,还要受到夫权的支配。

  这四种权力,代表封建宗法的全部思想和制度。

  早在革命年代,毛泽东和同志们便在“打土豪分田地”的同时,力求破除封建族权和神权,并且动员女子参加革命,争取女性的权力。

  因为破除封建土地制度以后,建立在小农经济基础上的族权、神权和夫权,自然要瓦解。

  说到底,还是经济基础决定上层建筑。

  新中国成立以后,全国的土地都是国家集体所有,然后用人民公社的机构,把农民和土地组织起来,更是彻底铲除家族经济割据的土壤。

  于是就没有所谓的族权了。

  毕竟大家族都被打散了,便没有所谓的族长,那些年纪大的长辈,也不能决定家族成员的命运,又谈什么族权呢?

  而且每次运动的时候,人民群众都要把地主、长老、族长等旧社会的统治阶层,拉出来狠狠的批一顿。

  现在有人反思说,分了他们的土地就算了,根本没必要这样做。

  但是毛泽东年轻时就说了,重点不在于追回财产,而是要宣布土豪劣绅的罪状,把他们的政治地位和社会地位打下去。


  那些被人民惩罚过的人,自然颜面扫地。

  这件大事,毛泽东做的非常成功。

  经过铲除族权和神权,党的支部直接建立在最基层,政府的号召能传达给每个人,结果便是国家的动员力爆棚,畏畏缩缩的人民也变成无所畏惧的勇士。

  我们把地主都掀翻了,玉皇大帝的塑像都砸烂了,区区一个黄老爷算什么?你特娘的有几个师?

  我们现在有“走向星辰大海”的目标,不停的追求公平和正义,这份底气就来自毛泽东留下的社会遗产。

  第三是坚决打掉资本集团,谁都不允许拉山头。

  这个更不用说。

  新民主主义革命推翻国民政府,代表官僚资本主义的崩溃。耕者有其田的土地改革,让封建农业资本退出历史舞台。没收沿海城市的买办资本,说明外国资本集团离开中国。

  公私合营和国有经济,则把中国的资本都纳入政府管理范围。

  至此中国便有了独立自主的国家资本。

  而在党内,毛泽东坚持社会主义道路,谁想拉山头改变路线就打谁,尽最大的可能保证红色江山不变颜色。

  他到底图什么?

  其实无非是保护农民工人等普通人的利益,不让数千万烈士的血白流。

  我们现在能高高举起反垄断的大旗,走共同富裕的道路,除了党和政府“为人民服务”的初心以外,从某种程度上说,这也是毛泽东留下的治国遗产。

  这就是曾经的毛泽东,从顶层建筑到经济基础,彻底改变中国的伟大领袖。

  2

  现在的毛泽东,是中国人反抗不公平的符号。

  毛泽东之所以变成一个符号,和去世后被长时间抹黑有关。这个问题我们以前说过很多,这里就简单重复一下。

  90年代前后,东欧剧变苏联解体,和欧美国家博弈数十年的社会主义阵营崩溃,导致很多中国人的社会主义理想幻灭。

  在欧美经济和价值观的冲击下,他们开始反思,社会主义道路到底对不对?于是不可避免的对毛泽东产生怀疑。

  因为中国的社会主义道路,毛泽东是天字号代表人物。

  这是抹黑毛泽东的世界大气候。

  而打开国门之后,出国见过欧美国家的国人发现,中国的国力落后,简直是被欧美国家吊打,那数十年来宣传的“美帝是纸老虎”,也就成了一句空话。

  贫穷不是社会主义。

  没有发达的国民经济,以及美好的个人生活,信仰什么主义、走什么道路都是虚的,连自己内心的趋利本能都说服不了,更不用说其他人了。

  我们都知道,毛泽东时代的贫穷,原因在于巨额资本投入国家基础建设,打造了一个基本完成工业化的中国。

  但那个时候的人不理解。

  他们觉得中国穷困潦倒,根本原因是制度的问题、价值观的问题,更是毛泽东的问题。

  所以他们也开始反思,紧接着便是批判抹黑。

  这是抹黑毛泽东的国内小气候。

  精神思想领域的反思还好说,为了保护现实利益的蓄意抹黑,就是要杀人诛心了。

  就在这群“反思”的人里,出现了用不光彩手段积累原始资本的先富群体,他们不满党组织对资本的限制,不满国家资本对经济的控制。

  总而言之,不满毛泽东给中国定下的规矩。

  他们想侵占更多的国有资产,要做中国的新财阀,就必须“反思批判”前三十年的工业化模式,攻击中国的制度和价值观,然后用“民主自由”的名义做伪装,达到自己的目的。

  而这一套流程的重点,便是否定毛泽东,只有扳倒这座神像,他们才能改写历史。

  在相当长的一段时间内,他们做的很成功。

  但这种成功,其实是建立在经济不断发展、人人都能享受经济红利的基础上。

  当中国经济随世界环境一起,进入存量博弈的时候,这种成功就变成泡沫,一戳就破。

  最近几年经过996摧残的年轻人,基本放弃发家致富的幻想,开始怀念毛泽东时代的正常生活。被资本暴打的中国人民,也更希望得到公平。

  这种舆论潮流的集中表现,便是怀念毛泽东。

  换句话说,毛泽东生前的功业,让他成为公平富裕理想的化身。

  只要这个世界上有不公平,只要人间还有苦难,这些希望改变命运的人,就会成为毛泽东的学生,接过毛泽东的大旗,为国家和个人的命运奋斗。

  在现代的语境里,“毛泽东”三字,本身就代表着反抗。

  所以我才说,现在的毛泽东,是中国人反抗不公平的符号。

  而且可以确定,这个符号的力量,不会随着时间的流逝而消散,因为世界上永远有不公平和苦难。

  从这方面来说,毛泽东已经不独属于中国,他属于全世界。

  这才是“立功立德立言”合一的真不朽。

  3

  成为反抗不公平的符号,不是毛泽东真正的地位,也不足以在历史长河里,说明毛泽东的精神境界。

  因为能反抗不公平的代表人物很多,切·格瓦拉和列宁都是这样的人,甚至领导中国农民起义的黄巢、李自成,也能代表反抗不公平的理念。

  毛泽东只是其中最高大的,中国人最熟悉的。

  伟大,但不是唯一。

  毛泽东真正伟大唯一的地方,便是和青年人站在一起,成为一代又一代青年的精神领袖,给青年人指明前进的方向。

  前段时间在《改变世界的1968年》里说过,“二战”后世界各国都恢复和平,国家经济进步,个人收入不断增长,人们对未来生活有更大预期,就想多生几个孩子。

  于是世界上大部分国家,都迎来人口指数级增长,欧美国家称之为婴儿潮。

  青年是改造世界的主力军,尤其是25岁以下的青年,有理想有热情但没有负担,愿意为了国家和个人的美好未来,付出任何代价。

  舍得一身剐,他们敢把皇帝拉下马。

  人一旦超过25岁,便要思考前途、家庭、工作等问题,曾经的理想越来越消磨殆尽,现实的掣肘越来越难以挣脱。

  所以真正能改造世界的群体,往往是青年。

  “二战”后婴儿潮青年长大以后,面对理想世界和现实世界的脱节,便和中老年人撕裂成两个泾渭分明的群体。

  于是在60年代,世界各国都出现青年运动,想以反封建反权威的方式,完成重新塑造国家的理想。

  虽说环球同此凉热,但还是有不同的地方。

  那时全世界的国家领袖面对青年运动,几乎都和“二战”形成的军功集团站在一起,他们代表着保守的思想、既得的利益、以及僵化的社会。

  这样的保守集团,自然不认同青年运动。

  只有中国的毛泽东,离开二战时期生死与共的战友,和新生代的青年站在一起,甚至以近八十岁的高龄,做了青年的领袖。

  那是一道门。

  毛泽东走出那道门,便意味着彻底告别旧时代,奋力和青年一起开创新时代。这样的毛泽东,已经穿越古今未来的时空,完成自己的终极涅槃。

  即便毛泽东将近八十岁,他的血依然是滚烫的,奋斗方向依然是面向未来的。

  也可以说,毛泽东的精神境界,已经不再受“新陈代谢”的规律束缚,有些跳出三界外不在五行中的意思了。

  因为他始终是新时代的青年,而不是旧时代的耆老。

  他和青年一起做的事,留给一代又一代青年的理想,应该是哲学层面的东西——不断自我革新,不断改造国家和世界。

  这也是他青年时代的理想追求。

  二战后的世界各国领袖,面对风起云涌的大时代,只有毛泽东选择走向未来,而其他人都停留在过去。

  所以其他人都成了史书里的老古董,只有毛泽东的名字熠熠生辉,这个世界上只要有年轻人,就有自我革新和改造国家世界的诉求,那么就要追随毛泽东。

  这才是伟大且唯一的毛泽东。

  他亲手把自己打的粉碎,也亲手把自己化成一种真正不朽的精神。

  4

  人类历史上,很少有人能把自己的名字写入史册,刻在祖国的山河。

  但毛泽东做到了。

  不论过去多少岁月,不论天地山河怎样变迁,只要人类存在于地球,“毛泽东”都是最闪耀的名字。

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