那些抢救山西文物的人,错了吗?

作者|牧羊

来源 |  视觉志

  国庆假期间,

  一场极端降雨突袭我国山西境内,

  它导致山西11个市76个县(市、区)

  175.71万人受灾,

  12.01万人紧急转移安置,

  357.69万亩农作物受灾,

  1.95万余间房屋倒塌,

  景区关闭,煤矿停产。

  但大家还忽略了一个危险信号

  山西晚报·文博山西发来新的求救声音:

  因为持续性降雨,

  目前山西历史古建筑,

  也陷入了损毁甚至消亡的危机之中。

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  于是一场声势浩大的文物救援,

  在网络迅速发酵起来,

  有支持,也有反对的声音。

  不少人发帖评论说:

  文物建筑山西到处都有,

  其实没有维护和修复的必要。

  甚至还有人质疑说,

  修补古建,划算吗?就是借助名义浪费钱财。

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  面对这些声音,

  那些主张救援山西古建的人,

  他们是真的错了吗?

  显然并非如此。

  01  

  有一种失去叫

  只能在课本中见面

  山西古建在这次暴风雨中

  被损毁的数量比你想象得大。

  先是传承2700多年,

  为中国汉民族地区现存最完整的古城

  ——平遥古城,

  墙内积水严重,古城墙坍塌

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  曾经的平遥古城和现在坍塌的状况

  接着众多省保、市保、县保

  都像多米诺骨牌一样受伤、损毁。

  太原市晋祠

  是山西人心目中的“晋源”和“晋魂”,

  它集齐各朝代国宝级的

  彩塑、壁画、碑碣精品,

  如今一场暴雨侵袭,

  多处建屋面漏水

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  我国最古老盐湖之一——运城盐池

  唐代修建,宋元明清修补,

  经历漫长岁月的磨蚀,

  其禁墙主体本就脆弱不堪,

  而这场暴雨更是雪上加霜,

  禁墙东禁门瓮城大面积坍塌,

  城台顶面严重塌陷,城墙出现裂缝

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  晋城阳城“市保”大夫街土地庙护墙坍塌

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  梵安寺念佛堂地基严重进水

  通过古地道给居民房屋造成裂缝危害

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  吕梁市“县保”刘张张氏民居坍塌,

  成家坡药王庙坍塌,

  蒙山开化寺后墙也摇摇欲坠

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  ……

  更让人惋惜的是,


  山西新绛县古交镇闫家庄魁星楼,

  早在2015年就已岌岌可危

  根据近日现场照片,

  它已在这次大雨中倒下,

  不复存在

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  截图自文博山西,作者连达

  据人民日报的摸底统计,

  截止10月10日中午12点,

  山西损坏不可移动文物达1763处,

  9座博物馆、纪念馆

  出现漏雨、构件损坏等情况。

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  其实无论古建或其他文物,

  都属于我们的共同财富,

  具有无与伦比的审美和欣赏价值。

  它们历经千年岁月变革,

  一场漫长的暴雨

  就将它们坚持了很久的坚强摧毁,

  一旦消失,我们就将永远失去。

  02  

  一片一瓦既是历史,还是奇迹。

  有些人认为,

  和国内其他省份的古建筑——

  红墙绿瓦、金殿玉阁相比,

  山西古建,似乎没有“美”的滤镜。

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  但这并非意味着它就不够珍贵。

  相反,山西古建的价值

  却恰是它还原历史最真实的样子,

  是一本立体的中国建筑史书,

  囊括了唐、五代、辽金、宋、元、明清等

  诸多建筑演化史上的文明奇迹。

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  如云冈石窟

  将鲜卑族的北魏王朝刻在石头上,

  见证了佛法文化的兴衰起伏,

  在近1500年的风雨中留存至今。

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  中国仅存的四座唐代木结构建筑,

  南禅寺、佛光寺东大殿

  天台庵和广仁王庙,

  粉碎了20世纪初日本学者

  “中国境内已无唐代木建筑,

  领略唐代木建筑风格,

  只能去日本”的言论。

  将中国大唐的最后一点余味

  留在了山西。

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  而被誉为“斗拱博物馆”的应县木塔,

  更是中国乃至世界,

  现存最高、最古老的木塔,

  与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔

  并称为“世界三大名塔”。

  全塔无钉,纯木构件搭建,

  54种绚烂的斗拱遍布塔身,

  它绽放了中国辽代工匠的智慧传奇。

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  大云院大佛殿,

  屋顶平缓、出檐深远,

  虽创建于五代,却有唐朝遗风。

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  全真教三大祖庭之一的永乐宫,

  记载了元代的粗放、简洁之时代风尚


  宫殿内部壁画,

  是中国现存壁画艺术的瑰宝。

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  悬空建在悬崖上的悬空寺,

  是佛、道、儒三教合一的文化产物,

  2010年,被《时代周刊》评为:

  “世界岌岌可危十大建筑群”之一。

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  五台山佛教建筑群,

  各朝代修建的寺庙都在此汇聚,

  鳞次栉比,庄严肃穆,

  是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本。

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  一代帝师陈廷敬的故居——皇城相府

  被誉“中国北方第一文化巨族之宅”;

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  而清代著名晋商乔致庸宅第的乔家大院,

  斗拱飞檐,砖木雕刻精美,

  则处处彰显清朝富商之家的气度。

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  ……

  也许在历史无尽长河中,

  谁也无法仅凭史传中的文字,

  去想象出已经消逝的阿房宫,

  有多么的壮丽辉煌,

  可当我们真实地站在

  佛光寺东大殿的门前,

  那来自大唐盛世的气势光芒,

  就自动拂面而来。

  这就是古建身上

  所存留至今的生命气息,

  它是中国历史文明存在的证明,

  是无可替代的真实载体。

  03  

  为了保护古建

  他们付出了多大的努力?

  每个人都听说过

  “地上的文物看山西”,

  作为全国古建筑遗存最多的省份,

  正可谓是“村村有古庙,处处有古建”

  甚至一个不起眼的乡村小庙

  都能藏着国宝级的壁画。

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  根据官方统计数据,

  截止去年7月,

  山西共有不可移动文物53875处,

  其中古建筑有28027处,约占52%。

  全省文物数量超过2000处以上

  就有11个市。

  而这么多文物古建能保存下来,

  背后藏着众多普通而又不平凡人的心血,

  甚至是一个人的一生。

  如这次平遥古城内墙局部受损,

  当地立即启动城墙抢险修缮程序,

  文保人员以最快的时间,

  为受伤的墙体进行遮盖和应急处理。

  即使天气寒冷,

  还有坍塌危险的情况下,

  他们默默坚守工作,

  开展24个小时全天候巡查检查;

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  令梁思成“喘不过气了来”的应县木塔,

  因为历史上的人为破坏,

  再加上错误的维护技术和方法,

  使得塔内存在柱身、柱头开裂等残损现象

  木塔也受主导风向西南风影响,

  有向东北方向倾斜的趋势。

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  图源于文博山西

  《为塔而生!一个木匠对应县木塔的拯救》

  “生病”的应县木塔,

  20多年开不出修缮“药方”。

  但一个工匠却将其放在心里,

  从15岁到60岁,孤注一掷

  在木板推刨声中而生活。

  他说无论如何,

  抢救大修千年瑰宝这件事,

  再不敢拖下去了。

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  赵玉山在建造微缩版应县木塔

  历史研究学者刘勇等

  一批五湖四海有识之士,

  他们一砖一瓦地参与到

  襄汾县元代仓头伯王庙的抢修中,

  不仅使得这座人类古建瑰宝重现人世,

  还一直为保护山西古代建筑,

  四方奔走,著书立说。

  山西的古建保护比较艰难,

  难在分布之多,分布偏远。

  特别是市保、县保等基层古建,

  不仅面临无人力管护,

  无财力支撑问题,

  更有修复技术方面的难题。

  2014年,山西省启动了

  鼓励社会组织、企业或个人出资修缮,

  来认领认养文物的办法。

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  虽然这个文物认领救活了不少古建,

  如山西曲沃县史村镇的西海村龙王庙

  曲村镇曲村的靳氏祠堂等,

  但它还是面临着诸多的困境和难题,

  山西的基层古建保护维护,

  仍有一段很长的路要走。

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  圆明园遗址公园官方曾发布

  一篇文章《文明,不能承受之殇》,

  有一段文字颇发人深省:

  文物的损毁,消失,

  不仅仅带走了文物本身,

  更带走了文物所承载的千年文明。

  一场文化之殇,带给世人的是

  对于文物保护的警醒和重现。

  文明是脆弱又坚韧的,

  我们能够做的就是尽力守护它,

  尽量延缓它的消逝,传承它的精神。

  所以这次的山西暴雨,

  那些牵挂山西建筑文物的人,

  其实他们的声音

  恰应该是我们的主流声音,

  我们不仅祝福万千三晋生民平安,

  也期盼山西文物扛过浩劫。

  中华五千年历史需要文物

  山西的古建需要保护

  愿它们能扛过风雨浩劫

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