某些人试图全面恢复“同志”称呼？就和某些爱狗者一个德行

继续说回“同志们”和“兄弟们”称呼争论。

为什么我一定要抓住“同学们”和“兄弟们”这两个称呼不放呢？

表面看，不就是两个称呼吗？爱叫同志的叫同志，爱叫兄弟的叫兄弟，大家互不打扰，不就挺好？

但问题恰恰在于，有些人就是看不惯兄弟们这个称呼，他们就是想全面恢复到称呼同志们那个时代。

所以，这又说明了什么？

就像这个帖子，就是试图把先生啊，老师啊这些称呼都恢复成“同志”。

而且这位老兄，还强调说人民民主专政的社会主义中国，更应该光明正大理直气壮地互称同志。

这又代表了什么思维呢？

我打个不恰当的比方啊。就是吃狗肉这个话题。

我不吃狗肉，人生到目前为止，从来没有吃过一口狗肉，倒不是我对狗肉有意见，也不是吃不惯的问题，主要是我没机会吃，从小到大周边就没见过狗肉馆，但是我不反对别人有吃狗肉的自由。

但是在某些“爱狗者”眼里，吃狗肉就是大逆不道，吃狗肉就是和现代文明格格不入，他们简介禁止其他人吃狗肉。

所以你看出来了吗？这些要求恢复“同志们”称呼，反对其他人说“兄弟们”的人，那些仅仅因为神舟十七乘组说了句“兄弟们”，就上纲上线，说这个称呼不对，说这个称呼不好的人，

他们是不是和某些“爱狗者”思想很类似？很接近？

爱狗者自己不吃狗，同时要求别人也不能吃狗；某些原教旨主义者只喜欢“同志”这个称呼，因此要求别人也都得用这个称呼，这个思维是一样一样的。

而且这些人吧，还老觉得自己代表了社会正义，老觉得自己是正确的一方，别人吃狗肉就是错的，别人称呼兄弟们也是错的。

禁止别人吃狗肉的人，喜欢说狗是宠物，是人类伴侣动物，所以不能吃。

又说什么吃狗肉是陋习，是落后，发达国家都不吃狗肉...

至于那些不允许航天员说兄弟们的人，说什么空间站是正式场合，航天员都是军人，就应该说同志们。

归根到底，他们永远觉得自己是对的，别人都错了。

所以呢，他们特别希望别人都能和自己一样走上正确道路。

说白了，这其实就是一种控制欲。这些人完全就是霸道主义思维，就是试图控制其他人的思想和生活方式。

现代社会，现代文明，每个人有每个人的自由，法无禁止即可行。法律没有要求人民不许吃狗肉，那么人民就有吃狗肉的自由；法律也没有规定只准使用“同志”这个称呼，那么人民爱叫兄弟，先生，老师都可以。

每个人都有自己的自由。

一个人自己不吃狗肉，是他的自由；其他人喜欢吃狗肉，是其他人的自由，为什么一个人要干涉别人吃狗肉的自由？

一个人自己喜欢称呼别人同志，是他的自由；其他人喜欢称呼别人先生、老师，或者是老板，师傅，那是其他人的自由，对不对？

这个道理很清楚。

为什么总有一些人，喜欢干涉别人的自由？喜欢对别人的生活方式指指点点？

外交部发言人说得好，西方某些国家喜欢干涉中国人权问题，总是以“教师爷”自居，对中国的人权问题指指点点，说三道四。

这些人，和西方国家这种做派，又有什么区别？

可笑的是，某些人，天天最喜欢指责西方，指责资本主义，指责美帝自由过了头...

结果倒好？轮到自己头上，也是这种做派？

14亿人，有14亿不同想法，应该允许不同的人有不同爱好，趣味，这是一个多元化的时代，文化上应该追求包容，应该允许百花齐放，而不是非要去追求整齐划一的世界。

这个世界，这个地球，从来就不可能有任何一个人，一个思想，一个教法，可以统一所有人的想法。

以前不可能有，以后也不可能有。

非要强行统一所有人的想法，除非就是靠波尔布特式的红色恐怖，杀得人头滚滚，杀得人民道路以目，不敢再说一句话，但即使这种情况下，也只是表面上统一了思想，统一了生活。实际上人民内心深处真实想法呢？

那是我们希望的世界吗？

波尔布特直到临死前，依然冥顽不灵，声称自己是一个真正的“共产主义者”，他还觉得自己所做的一切都是为了实现“共产主义理想”，是为了建立一个没有剥削、没有压迫、没有不平等、没有贫穷、没有病痛、没有战争、没有罪恶的乌托邦社会。

某些原教旨主义者，在思想上和波尔布特之流有多大区别呢？最大的区别，无非是他们没有获得波尔布特那种权力。

还有点区别，可能就是他们不如波尔布特那么极端。

而我们最大的幸运，就是当今时代是一个文化开明多元包容的时代，不可能再出现另外一个波尔布特，不可能再回到那种试图统一所有人思想的年代了。