我老家是南通的，每年都回去烧纸祭祖，个人从来没见过这么大阵仗的排场

#南通烧纸# 莫名看到这个热搜，随便聊两句。

我老家就是南通的，基本每年都回去烧纸祭祖，个人从来没见过这么大阵仗的排场。搞出这么大烧纸排场的，估计不花个几万也得花几千。因为这玩意儿是纯手工制作，价格不便宜。所以我的问题是，这是普遍情况，还是个别偶发情况呢？如果是普遍情况，每到春节或清明祭祖，家家户户都这么烧，那可能确实有点过了。但如果不是普遍情况，而是个别偶发情况，整这么一条热搜顶在微博上，几个意思呢？

我个人从来没见过这么大排场。而且，春节或清明祭祖的话，也不可能搞这么大排场。谁家这么有钱呐，搞一次祭祖就要烧掉几千或几万块？而且，祭祖烧纸的时候，家家户户都去，人很多。你搞这么大阵仗，别人该有意见了。因为一般情况下，5-10分钟就烧完了，然后可以轮下一个。你搞出这么大排场的话，烧上半小时都不一定能烧完，而且有火灾隐患，谁家离得近的话，可能把人家房子或东西给烧着了，大家伙不得骂你？

讲东西要客观。是一就一，是二就二，弄这么一个热搜顶在这儿，好像搞得南通地区人人都这么烧，祭祖烧纸特别夸张，这属于乱带节奏，污名化当地群众。而且，即便有此类个别情况存在的话，要禁止也是禁止这种个别夸张情况，而不是一刀切全禁了。就好比你走在路上，看到有人随地大小便，你要禁止的是有人随地大小便的这件事，而不是一纸文件，把当地所有人的肛门都给缝上了。

至于烧纸祭祖是否可能引发火灾隐患的问题，属于引导和管理的问题。你搞一个专门的地方，说只能在这儿烧，不能到别的地方去烧，不能到山里有树的地方去烧，不能到存在易燃易爆物品的地方烧，不就好了么？南通又不是北京这种超一线大城市，人口非常密集，连个空地都没有了。

事实上，按我个人的经历和观察，我也没见过有人跑到别的地方去乱烧的。因为这是烧给祖先的，如果你跑到别的地方乱烧，祖先可能就“收不到”了，是不是？像北京这种超一线大城市，人口非常密集，确实不太容易找烧纸祭祖的地方。但南通是一个三四线小城市，虽然经济还算可以，但是跟北京、上海这些地方比起来，不是一个概念，根本远远达不到需要一刀切的程度。

而且，即便在北京，我还时不时看到有人在河边烧纸祭祖的。核心是不能引发火灾。北京这种地方，条件不是很充裕。但南通这种地方，我不认为条件不充裕。至于烧纸祭祖是否属于封建迷信的问题，我之前大概聊过。

所谓封建，来源于古时候的分封、建国制度。古代皇帝打了胜仗，建立自己政权后，会给自己的诸侯分封一些地。这些诸侯在自己的封地上，可以建立自己的诸侯国。这便是封建制度的来源。封建制度，本身是一个中性词，是指分封+建国，简称封建。从辛亥革命开始，大家为了建设自己的民主共和制度，开始把封建制度视作一个过时的制度，认为封建制度是落后的，不好的。

慢慢的，封建这个词，也逐渐变成了一个落后的、不好的象征。所谓迷信，是指没有自己的思考，盲目的相信他人或者崇拜他人，或者相信崇拜某种事物。封建和迷信这两个词加起来，是指用一种落后、过时的理念，盲目地相信或崇拜某个人或某件事。

那么请问，烧纸祭祖是落后、过时、盲目的？马英九这两天也准备来大陆祭祖。那么请问，台办的人要不要在边上监督，看看他是不是准备烧纸，是不是准备给祖先祭献什么东西，是不是准备跟祖先说两句什么？如果是的话，台办的人是不是要上去批判他，说他搞封建迷信？因为按照某些人的理念，我们是唯物主义者，人死湮灭，你跑去跟祖先说话，不是等于跟鬼魂说话吗？那不是搞封建迷信吗？笑死。