《原神》,是日本文化?

弱小与无知从来都不是生存的障碍,傲慢才是。

大刘这话放哪儿都不过时。因为人类社会中总会有那么一些水平能力有限,但就是喜欢指点江山的人。

从心理学的角度来说,这些人是需要一种自我满足的,就是通过批评苛责来树立自己的威信。

但问题是,如果你的认知储备无法驾驭某一件事情,那么往往可能的就是,说得越多,错得越多。

《原神》是不是日本文化?这个问题如果要钻牛角尖,可能会有人说动漫就是日本的国粹,我们用动漫这种艺术形式,就是在传播日本文化。

但我想说的是,动漫是日本文化?那我们把它抢过来变成中国的东西不就行了?

事实上,米哈游几乎做到了这点,就是通过优秀的作品去占据动漫这种艺术形式的市场和话语权。当我们的年轻人,海外的年轻人已经习惯了倒着时差看老米的前瞻直播时,那么动漫是不是日本文化就已经显得不重要,因为就算是日本文化,但它的定义权在我们手中。

很多事情,表面上是态度问题,是立场问题,但归根结底,是能力问题。

汽车是德国人发明的,但是当今新能源汽车这块,却是中美逐鹿的舞台。只有我们自己把自己的产业、产品做好做强,做出独一无二、令人拜服的特色,那么无论它起源于何处,它都将于我们手中走向终焉。

韩国人动不动偷我们东西申遗可恶吗?当然可恶。但更可恶的是我们自己都无力发扬、继承老祖宗留给我们的那些优秀的精神财富。甚至还出现了一群要当现代人,要与国际接轨的数典忘祖的无根之人。恰恰是因为如此,韩国人偷我们东西才会显得那么刺眼。

在我看来,是谁的文化不重要,重要的是谁掌握了文化的定义权。

而文化的定义权来自于你自身的实力,在于你是否能做出优秀的文化产品。

孙悟空是中国的吧,但日本弄一个《七龙珠》,把另一个意义上的孙悟空传遍了世界。

亚瑟王是英国的吧,是个男的对吧,但是型月偏偏给你搞一个Saber出来,让全世界动漫迷都知道了,亚瑟王也可以是个女孩。

文化标签,没有对错之分,只有强弱之分

就像我批判像新自由主义这种西方的思想文化,只是因为它菜得抠脚,制造了许多现实问题。但西方也有优秀的文化,就像用Hoyo-MIx也能用英文写出《野火》激昂澎湃的歌曲来。

像南通中学这位校领导,仅仅因为屏幕上的纳西妲涉及了日本动漫的画风,就认为那是在传播日本文化,在侵蚀中国文化的生存空间,这就过于孱弱了。

更别提在批评学生通过《原神》传播日本文化的同时,这位校领导在四月份还笑咧咧地接待了来自日本的访问团队。

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只能说,这种行为,既愚蠢,又双标。

还是回到那句话,很多事情,表面上是态度问题,是立场问题,但归根结底,是能力问题。

这位校领导既然要教育学生,那么起码应该对当代流行的ACG文化有着起码的了解。否则一开口就会违背常识,贻笑大方。

知之为知之,不知为不知,是知也。

这位校领导没看过动漫,总看过这句话吧,这可是纯正的中国文化。

既然不知,就不要对一件自己不知的事情妄下定论,大可以虚心地问一问旁边的学生或者老师,屏幕上这个白白绿绿的小姑娘叫什么名字,多大了,是哪个动漫作品里的?是谁创作的?

这些都是小学水平就可以做到的提问。但正是因为一种深刻的傲慢与愚蠢,懵逼了使其致良知的可能性,最终也就闹了笑话。

而且这个笑话不仅在国内互联网上发酵,甚至闹到了国外,被老外耻笑,想想也真是丢脸。

顺便说一句,致良知,良知被蒙蔽,这是王阳明心学的观点,也是纯正的中国文化,这位校领导貌似好像也不大知道。

所以说嘛,口中说着要弘扬中国文化,但实际上对中国文化真正优秀的地方一窍不通。为什么我们的文化复兴总是磕磕绊绊?一个很大的原因就是有太多的南郭先生混于其中。

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这些人,不过是打着弘扬中国文化的旗号,以为给自己贴个标签,摆个立场,就能掩盖自己那刻在骨子里的愚蠢。

而没有自知之明的,还好大喜功,爱面子,爱显摆的菜鸡,永远是这个社会中最大的毒瘤。

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要在文化复兴这一仗中打得漂亮,要在认知作战中把对面雕毛扯得干干净净,那就需要真正有能力、有信仰、有热情的人去打。就像魔兽世界开荒一样,如果一个团队里老是有那么几个成天不躲boss技能,成天乱a的菜鸡,那你过得了boss才怪了。

最后,说说我的核心观点吧:

1)原神是不是日本文化不重要,重要的是原神通过其作为文化产品的强大实力,把对于动漫这种起源于日本文化的定义权握到了我们手中。因此,就算动漫起源于日本,那它也一定会在优秀的中国ACG产业里走向全新的辉煌。就像瓦良格号,他是前苏联的长公主,但她却在中华大地上获得了新生。

掌握文化的定义权,远比嚷嚷这是谁谁谁的文化要高明得多。

2)我们要打好文化复兴战,打好认知战,打好舆论战,就一定要把那些毫无自知之明的菜鸡拉出本替补,让真正的老司机进本开荒。我向来支持健康的内卷(不是长城及举报比亚迪那种),是原神二创里,大家八仙过海各显神通的那种。

最后,祝大家儿童节快乐,时光如梭,难敌磨损,唯有童心可逆转岁月流逝的熵增,戏雕!

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